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《明儒学案》逐章（节）解读;;;;;;;;;;01;郑性序;02;;03;学术与心术的关系;04;明儒在继承宋儒传统的基础上，进一步推动了儒学的发展，形成了独特的学术风格。;05;;06;对当时学风的批评;07;黄梨洲先生原序;08;贾润序;09;贾朴在跋中表达了对孔孟之学的深深敬仰，认为自秦汉以来，孔孟之学被支离穿凿，淹没在章句训诂之中，需大儒们的心性体悟才能得其真谛。;10;学术价值;11;;12;明代儒学发展丰富多彩，不同学派争鸣，为学案的创作提供了丰富的素材。;13;;14;吴与弼认为，学者应该注重内心修养，通过不断反省和自我完善，达到心灵的净化和提升。;15;;16;崇仁学派的传承与发展;17;卷四崇仁学案四;18;;19;卷六白沙学案下;20;;21;;22;;23;卷十姚江学案;24;;25;;26;;27;28;卷十五浙中王门学案五;29;;30;人物介绍;31;卷十八江右王门学案三;32;;33;;34;;35;;36;;37;学者传记;38;;39;卷二十六南中王门学案二;40;人物传记;41;该学案详细记录了楚中王门学派的起源、传承以及发展历程，展现了该学派在明代儒学中的重要地位。;42;学术观点;43;卷三十粤闽王门学案;44;;45;;46;赵贞吉的学术背景与成就;47;;48;卷三十五泰州学案四;49;卷三十六泰州学案五;50;;51;详细阐述了甘泉学派的理论框架，包括其宇宙观、人性论、知行观等方面的内容。;52;;53;;54;;55;卷四十二甘泉学案六;56;;57;学术背景
曹端自幼不妄言动，十七岁时已遍读《五经》。他受业于宜阳马子才和太原彭宗古，学术底蕴深厚。后得元人谢应芳《辨惑编》，对其影响深远，使他对轮回、祸福、巫觋、风水等世俗之说持批判态度。
学术观点
曹端强调以圣贤崇正辟邪之论为行为指南，对流行的佛教和道教思想持批判态度。他条列人伦日用之事，撰写《夜行烛》一书，引导人们如何在世俗中坚守正道。此外，他对当时的一些迷信行为，如斋醮、拜神等进行了批判。;卷四十四诸儒学案上二;58;;59;;60;卷四十七诸儒学案中一;61;;62;;63;卷五十诸儒学案中四;64;;65;万表;66;67;;68;卷五十五诸儒学案下三;69;;70;;71;卷五十八东林学案一;72;;73;卷六十东林学案三;74;;75;蕺山学派;76;;THANKS
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