桂枝香金陵怀古课件.pptVIP

桂枝香金陵王怀石古安

此抒金陵古人之情，写于作者再次相、出知江宁府之。在金陵胜地，登高望远，便兴起了满怀愁绪：日月之迁流，仕途之坎坷，家国之忧患，人生之苦辛，涌凝笔端，写成了名篇佳作。词中流露出王安石失意无聊之情自然光的情，同也寄寓之意。据传当时用桂枝香咏叹金陵的有三十多人,大家都认为这一首最好.

王安石赞苏轼“子瞻，人中龙也”；苏轼虽然不赞成王安石的新法，却敬佩王安石的人品学问，在读了王安石的《桂枝香金陵怀古》后，叹息道：“此老乃野狐精也！”

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。n全词开门见山，写一个深秋的傍晚，临江揽胜，于南朝古都金陵胜地，凭高吊古。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。

千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗前两句，一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”、“星河”两句一联，顿增明丽之色。以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。

上片为我们展现了一幅什么样画面？除此外你们有其他的感觉吗??这是一幅秀丽的图画.在这幅秀丽的图画中，隐隐有着冷落、萧条的感觉。‘晚秋、残阳、西风’自古中国文人都有悲秋的习惯。如“秋风萧瑟天气凉”、“倚窗愁对秋空”、“萧索清秋珠泪坠”等诗句都是悲秋之作。在这首词中‘晚秋、残阳、西风’给我们描绘了一幅夕阳西下，断肠人在天涯的场景。

下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。诗人借古讽今希望当权者引以为戒。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

，更奇妙，人写道：至今日，六朝已，但其曲，往往犹似可。此用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”此唐小杜所吟之名句，人复加运用，感之意，千古弥永。商女何知？高位者醉生梦死耳！

总结下片借六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实，希望当权者引以为戒。

门外楼头悲恨相继旧事流水商女唱曲

《桂枝香》被誉为登临之绝唱原因探讨？北宋词坛侧重于描写男女恋情与伤离念远这一类题材，王安石把国家兴亡这一重大题材带进词的创作领域，这对词的发展无疑是健康而有益的。正因为如此，以后豪放派词人尤其是辛弃疾把国家的兴亡（如《北固亭怀古》）作为词的主要内容。

词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀，同时也寄寓讽喻之意。

艺术手法：1.借景抒情，借眼前壮美景色抒发失意无聊之时颐情自然风光的情怀。2.借古讽今，借六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实，希望当权者引以为戒。3.：气象开阔宏大。词人“登临送目”，又值“晚秋”肃爽时节，眼界开阔，放眼千里，襟怀豁朗，古今同慨。以这样的气局和心胸怀古，才装得下历史的兴亡盛衰。

怀古古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事的追忆，通过今昔对比，来表达自己的思想情绪。《赤壁怀古》（苏轼）借古伤己赞美周瑜抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。借古讽今《北固亭怀古》（辛弃疾）褒贬古人表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。

怀古题材词的一般特点。明确：怀古诗多是从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在书写历史沧桑感之中寄予某种感慨。这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。归纳指导：怀古诗的基本思路：一个接点，三条情感线索（怀古伤己，怀古伤今，理性思考）。

王安石的《桂枝香?金陵怀古》和苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》这两首都是怀古之作，都是借景抒发自身的感情，但从人文精神、人生体验上着眼，二人有没有差别？

两词一比较，苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》只是悲叹自己华发早生，壮志未酬。这是对于自我人生价值的关照，是道家个体精神的集中体现；而王安石的《桂枝香?金陵怀古》却是对于国家命运、前途的担忧，是对社会的关照，这是儒家‘居高位则忧其民，退居江湖则忧其君’的兼济天下精神的体现。儒家思想和道家思想是中国古代思想的两大主流，对中国文人，乃至中国社会都产生了深远的影响。

阅读下面文字，按要求作文。余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。确实如此，中国古代诗歌中，怀古诗词占了很大一部分。而怀古诗中，以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香金陵怀古》，并查阅相关材料，写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章，探究金陵被文人骚客看重