第1课 文明的产生与早期发展 课时作业 高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下.docxVIP

文明的产生与早期发展

一、选择题

1.农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明()

A．人类文明产生具有曲折性和长期性

B．农牧业是古代最重要的生产部门

C．阶级和国家出现是文明产生的标志

D．生产力的发展是文明产生的根源

2．世界上最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，以及中国的黄河和长江流域。这表明古代文明()

A．相互学习、多元一体

B．创立制度、彼此借鉴

C．依据大河、农耕为主

D．相对独立、多元发展

3．由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局，创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是()

A．古代埃及—60进制

B．古代中国—方舟传说

C．古代印度—象形文字

D．古代西亚—楔形文字

4．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()

A．农业和畜牧业的产生

B．社会经济的发展

C．国家和文字的出现

D．阶级分化的加剧

5.原始社会时期，随着社会生产力的发展，人们寻找食物的方式逐渐从原始的渔猎采集转化为饲养和种植，原始的种植成为了人们的主要食物来源。这种变化反映了()

A．种植生活是农业兴起的重要标志

B．农业成为古代社会的基本生产部门

C．种植从根本上改变了人类生活方式

D．农业和畜牧业出现了社会分工

6．史学界认为，人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。在出现第二次社会大分工后()

A．人类从食物的采集者变成食物的生产者

B．出现了质量最好、最方便实用的生产工具

C．不同地区产品互通有无，促进交换和贸易

D．人类开始驯服猪、牛、羊等动物

7．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，这主要得益于()

A．农耕和畜牧业的产生 B．社会出现严重阶级分化

C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展

8．国家的主要目的是维护秩序和安全，增加公民福利，以提高全体人民的幸福感，这一观点()

A．反映了国家的公正性

B．揭示了国家是政治中最根本的问题

C．说明社会管理职能是实现政治统治职能的保证

D．抹杀了国家的阶级本质

9．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早比较完备的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶，还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典()

A．维护奴隶阶级的利益 B．维护奴隶主阶级利益

C．维护严格的种姓制度 D．维护全体居住者利益

10．阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是()

A．古埃及国王的宫殿 B．古巴比伦国王的宫殿

C．古埃及国王的陵墓 D．古巴比伦国王的陵墓

11．“对雅典人而言，城邦不仅是他们生活的载体，每个人心里装的都是城邦，他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命，并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了()

A．权力制约 B．平民政治

C．公民精神 D．主权在民

12．希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》遵循的原则是()

A．坚持观察判断调查 B．展现各国传统风貌

C．保存人类历史功绩 D．保持历史原始信息

二、非选择题

13．阅读材料，完成下列要求。(14分)

材料一两河流域四面多对侵略者敞开，易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人和嘉乐迪人，各民族之间代代你争我夺，一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。

——摘编自刘文《古代西亚北非文明》

材料二法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物，由此获得“神力”，统治埃及。对农民来说，遵守玛阿特意味着诚实劳动；对官员来说，意味着秉公办事；对士兵来说，意味着忠于职守。在埃及这片土地上，尼罗河定期泛滥，人们丰衣足食，社会井然有序。在四千年的埃及文明史上，虽有外族入侵，但它基本上保持了法老文化的内核。

——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》

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