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游记类文言文教师版

桃花涧修禊诗序宋濂

浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。

前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。又六七步，奇石怒出，下临小窪，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。

还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟②，随波沉浮，雁行下。稍前有中断者，有属联者，方次第取饮。时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。酒三行，年最高者命列觚翰③，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；或按纸伏崖石下，欲写复止；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或句有未当，搔首蹙额向人；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧。皆一一可画。

又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》④，三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水，则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。然后无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！

（选自上海辞书社《古文鉴赏辞典》，有删节）

注：①髹（xiū）觞:漆制酒杯。②舟：托盘。③觚（ɡū）翰：指纸笔。觚，古人用以书写的木简；翰，毛笔。④《韩诗内传》：西汉韩婴所著，解释《诗经》的书。

9．对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．水蚀道几尽，肩不得比比：并排

B．又六七步，奇石怒出怒：突起

C．还至石坛上，各敷茵席敷：遍布

D．然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉勖：勉励

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）

①始得涧流，遂沿涧而入①不乐泉声之独清

A．B.

②求若所欲，犹缘木而求鱼②父母之爱子，则为之计深远

①或与连席者耳语不休①执兰草以祓除不祥

C．D．

②谷与鱼鳖不可胜食②然秦以区区之地，致万乘之势

11．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．从《诗序》文字中可窥宋濂取法柳宗元山水游记的痕迹，但他并没有一味地模仿，刻画“修禊事”中诸贤就为自然风光增添了人文色彩。

B．第二段文字记叙入山沿涧探幽寻胜的经历，并借览胜点明桃花涧得名由来，而所写“水蚀道几尽”等，表现出作者移步换形以探幽的情景。

C．作者调动笔墨描绘桃花涧“可玩”“可钓”“可听”的诱人风光，不光是再现山水的秀丽，更是感悟了人投入大自然“情与境适”的美好。

D．宋濂引用《韩诗内传》，旨在认同春秋时郑国人修禊的旧俗，“执兰草以祓除不祥”，进而寄寓他对太平盛世的向往，以为无愧于孔子的门徒。

四、文言文翻译，古诗鉴赏，古诗文默写（21

公纬，乐善捐金粟

⑤独后土祠岿然

⑥已而施者倾倒

A．①④⑥ B．②③⑤ C．①⑤⑥ D．③④⑥

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是 （）

A．千秋观是座山林中的道观，幽深僻静，适合道士炼丹修行，晋朝时许旌阳取道修水追逐老蛟，遇见了后来在这里得道的刘真君，他们成为了好友。

B．自刘真君得道后，经历宋、齐、梁、陈及隋、唐、五代，一直到宣和年间，黑石观都没有遭到破坏；而到南宋宝祜年间，黑石观只乘下后面的土祠。

C．由于捐资者慷慨踊跃，不到几个月，千秋观的殿堂门楼就全都建即了，令探访的人惊讶不已，极力夸赞，后来捐助的人认为千秋观又能得以延续了。

D．作者感慨当时修水县佛教兴盛，道教