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教学设计兰亭集序
教学目标
1.了解王羲之的生平经历及创作背景。
2.把握作者的情感变化,了解本文景情相生、情理相融的特点。
3.理解作者的生死观,树立正确积极的人生观。
重点:体品味文中的语言,感知作者的情感变化。
难点:联系时代背景,理解文中流露出的有关生死的人生态度。
第一课时
第一课时
一、情景导入
中国书法史上,有位被誉为“书圣”的书法家,其代表作品之一被后世书法家誉为“行书第一”。
二、课前预习任务检测
1.文体知识
书序写在一部书或一篇诗文前边的文字,对其进行说明。古代的“序”文,有时也写作“叙”“引”。李清照《金石录后序》、欧阳修《五代史·伶官传序》
赠别序古人在亲朋师友离别之际,有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。宋濂《送东阳马生序》、韩愈《送李愿归盘谷序》
宴集序多用以记宴饮盛会,其来源也与临觞赋诗、为诗作序有关。王勃的《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》
2.作者简介
王羲之(303年—361年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。因王羲之曾任右将军,世称“王右军”、“王会稽”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
3.写作背景
晋穆帝永和九年三月三日(上已节),王羲之曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会。参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各首。之后王羲之将诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
4.字词正音
癸(ɡuǐ)丑修禊(xì)流觞(shānɡ)形骸(hái)
游目骋(chěnɡ)怀齐彭殇(shānɡ)会稽(kuàijī)感慨系(xì)之
5.文言知识
(1)词类活用
形容词作名词:
群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)
少长咸集(少长,意为“少者长者”)
无丝竹管弦之盛(盛,意为“热闹的场面”)
名词作动词:
一觞一咏(觞,意为“喝酒”)
形容词作动词:
齐彭殇为妄作(齐,意为“相同看待”)
(2)古今异义词
是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)
茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)
所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)
信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)
列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)
曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)
(3)一词多义
之:
所之既倦(动词,意为“往”,到达)
以之兴怀(代词)
夫人之相如(取消句子独立性)
极视听之娱(结构助词,的)
于:
会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)
欣于所遇(意为“对”,介词)
终期于尽(意为“到”,介词)
以:
引以为流觞曲水(意为“把”,介词)
亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)
犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)
6.解题
兰亭:是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
集:诗集
序:一种文体
三、课中学习任务:整体感知
1.朗读全文
(1)聆听范读
(2)自主诵读,读准字音、节奏
2.通读文本,概括内容。
兰亭之会,其时可谓()矣,其景可谓()矣,其人可谓()矣,其事可谓()矣,其心可谓()矣,今之视昔,其情可谓()矣,后之视今,其感可谓()矣。
明确:兰亭之会,其时可谓(良)矣,其景可谓(美)矣,其人可谓(贤)矣,其事可谓(雅)矣,其心可谓(乐)矣,今之视昔,其情可谓(痛)矣,后之视今,其感可谓(悲)矣。
二、课中学习任务一:乐之由
让王羲之“信可乐也”的原因是什么?
明确:良辰——暮春之初、天朗气清,惠风和畅。
美景——此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右
乐事——会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
人贤——群贤毕至,少长咸集。
从文本中的“禊事”“毕”“咸”,可见这不是一次普通聚会,是借助于禊事的名义聚合,消灾祈福,是一次敬重生命的典礼。
这样的活动暗含了人们对生命的珍视与眷恋。这些忘情而任性的快乐,是对健康快乐的生命的一种赏赐,所以,乐之由的根源——以生为乐。
补充:宗白华《美学散步》:“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情。山水虚灵化了,也情致化了。”
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