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第2讲诸侯纷争与变法运动
1.[2024湖北孝感起点考]公元前720年,周平王死,因为随葬品不足,新继位的周桓王只得派人去鲁国恳求帮忙,史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从今打破……过去诸侯必需朝会天子的礼仪也名存实亡。这表明(A)
A.传统秩序遭到破坏B.专制集权受到减弱
C.分封制彻底瓦解D.礼乐制渐渐解体
解析据材料可知,天子须要向诸侯求取财物,诸侯必需朝会天子的礼仪也名存实亡,这说明周王室衰落,传统秩序遭到破坏,故选A项﹔商周时期还没有确立专制集权,解除B项﹔材料反映的是周王室的衰落,不能得出分封制彻底瓦解,解除C项;材料与礼乐制无关,解除D项。
2.[2024浙江台州一模]西周时期,楚王熊渠自称“我蛮夷也,不与中国之号谥”;春秋时期,在应如何培育太子的问题上,楚国大夫申叔时强调要“教之《春秋》”“教之《诗》”“教之《礼》”“教之《语》”。这一变更表明 (D)
A.楚国变法推动社会转型
B.儒学思想核心形成
C.西周的政治秩序被破坏
D.华夏认同观念增加
解析由楚国对中原文化从排斥到认可的看法可以看出,春秋时期华夏认同观念增加,D项正确。材料未涉及楚国变法与社会转型的信息,解除A项;材料体现了华夏认同观念增加,并不能说明儒学思想核心形成,解除B项;材料未涉及西周政治秩序被破坏的相关信息,解除C项。
3.[2024福建联考]近年来,湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器,铁器状况如下表所示。据此推论正确的是,春秋战国时期(C)
时期
地点
器物
春秋时期
湖北秭归柳林溪遗址
两件铁锸
战国时期
湖北宜昌朱其沱遗址
一件铁锸
战国时期
湖北宜昌朱家台遗址
一批铁器,主要为农具
春秋时期
湖北宜昌上磨垴遗址
一批铁器,有锸、锛、刀等
春秋战国时期
湖北秭归张家坪遗址
二十余件铁器,有锸、斧、锛等
A.大土地全部制瓦解
B.冶铁技术居全国领先地位
C.生产方式阅历变革
D.私营冶铸业获得快速发展
解析依据材料“湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器”及表格中的详细信息可知,春秋战国时期已经在运用铁器,铁器的出现和运用有利于精耕细作农业的发展,相较于原始农业时期的农具来说具有进步性,生产方式在阅历变革,C项正确。
4.[2024合肥四中检测]春秋战国时期的商人处在常见的社会职业流淌之中,这与殷商、西周时期“商之子恒为商”的封闭状态绝然不同。当时的商人除继承祖业相沿而来外,还有些贵族、官僚因从事商业活动转化成商人,如齐国贵族田成子放贷经商,“专山海之富,擅鱼盐之利”。这反映了当时(C)
A.商人的社会地位得到提高
B.崇商尊商成为社会主流意识
C.商业的发展环境较为宽松
D.商人成长为独立的社会阶层
解析依据材料可知,春秋战国时期的商人除继承祖业相沿而来外,贵族和官僚也可经商,这反映了当时商业发展环境较为宽松,C项正确;“春秋战国时期的商人处在常见的社会职业流淌之中”不等于商人的社会地位得到提高,A项解除;B项不符合史实,解除;由材料得不出来春秋战国时期商人成长为独立的社会阶层,D项解除。
5.[2024沈阳期中]秦国商鞅认为“强者必富,富者必强”,在支配社会剩余产品时,应重征赋税,尽量扩大国家所占有的份额。他主见“民弱则尊官,贫则重赏”,要想国强,就要使民在贫富之间运动。商鞅的主见 (A)
A.适应了兼并斗争形势须要
B.体现了重农抑商的思想
C.增加了秦国军队的战斗力
D.冲击了贵族世卿世禄制
解析依据材料并结合所学可知,秦国商鞅主见重征赋税,以使国家富强,“要想国强,就要使民在贫富之间运动”,这种弱民强国的政策有利于实现国家的富强,适应兼并斗争形势的须要,A项正确。
6.[2024辽宁开学考]春秋时期,齐桓公拜管仲为相,实行改革,把国都按地域划分为六个工商乡和十五个士(兵)乡……在国都以外的农村设邑、卒、乡、县、属等管理机构。这一改革(C)
A.加强了贵族政治的权力
B.建立了中心集权体制
C.打破了宗法分封的传统
D.形成了家国一体格局
解析据题干材料及所学可知,管仲改革把国都按地域划分,在农村设立管理机构,这样的改革打破了周朝建立的宗法分封的传统,C项正确;管仲改革加强了中心权力,减弱了地方贵族的权力,解除A项;秦朝建立中心集权体制,管仲改革是在加强中心权力,解除B项;由材料中的措施并不能推出形成了家国一体格局,解除D项。
7.[2024云南大理统测]孔子极力提倡仁人君子之道。孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人道德品德修养,而且要有“修己以安人”“修己以安百姓”的政治志向。这表明孔子(B)
A.主见严格社会等级
B.具有经世济民情怀
C.希望重建礼乐秩序
D.关注个体意识觉醒
解析据材料“关切个人道德品德修养”“修己以安人”“修己以安百姓”可知,孔子不
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