2024年乡音乡情格外亲——方言节目漫谈.docx

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2024年乡音乡情格外亲——方言节目漫谈

乡音乡情特别亲

——方言节目漫谈

一、关于方言

1、方言是地方民间文化的“活化石”。

所谓方言,顾名思义，就是一方之言。它是一种文化，是特定地域在漫长的历史中形成的文化符号，是某一地域民俗、习惯和传统的积淀，具有显明的地方特色、区域性的亲和力和认同感，是最鲜活、最有生命力的区域文化载体。象不同种类的语言一样，每一种形式的语言都包含了肯定的民风民俗、文化传统、心理积淀等信息，含义丰富而深刻，有其独有的运用价值和文化价值。方言是中国民族多元化地域文化的承载者，是中国民间思想、平民价值观及地域风情朴实的表现形式。

2、方言是非物质文化遗产。

方言是文化的载体和重要组成部分，是国家不行再生的珍贵遗产，是构成文化多样性的前提条件。语言一旦丢失，就很难再找回来。

按联合国教科文组织对“非物质文化遗产”的说明，非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为“民族记忆的背影”。

所幸国内已有多个地区为爱护当地方言做出各种尝试和主动努力。前年9月江苏高淳县成立高淳方言申报世界非物质文化遗产领导小组；今年6月合肥建立国内首家非物质文化遗产研发中心，“各地方言之家”是中心研发项目之一；今年7月福州市称将把福州话列为市级第一批非物质文化遗产名录，对其加强爱护。3、陕西方言，曾经的官方腔调。

假如说黄河是中华民族的摇篮，陕西处在这个摇篮的中心地带。陕西方言，历经华民族历史长河中几个最辉煌时期的历练，曾长期居于中国官方腔调的地位，陕西话就是古老的“雅音”，就是泱泱大国周秦汉唐的一般话。

“文字始祖”仓颉就是渭南白水人，所以陕西方言得天独厚，博大精深，它或许是中华民族居于优势地位的北方方言中历史最悠久的一种方言。尽管秦始皇和汉高祖说话的腔调可能有所不同，大唐长安先民和现在的西安市民说话也不完全一样，但在几千年历史长河中，陕西方言是在三秦大地上一代代口头传承中下来的，是在多数朝代兴衰更替中渐渐演化成现在这个样子的。她所承载的历史信息和文化意蕴，她的丰富与厚重，是其他地方的方言所不能比的。

二、一般话与方言，孰重孰轻

拥有十多亿人口的汉民族，在历史上是由多民族融和而成的，由于地域、经济社会发展等多方面的缘由，形成了纷繁困难的地方方言，中国的汉语共有七大方言，分别是官话方言、吴方言、粤方言、闽方言、赣方言和客家方言。由于不少方言之间不能沟通，存在语言隔阂和语言障碍，这种状况对经济流通发展和现代化建设不利，所以新中国建立以后，国家大力推行普及一般话。一般话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。

可以说一般话只不过是通过行政力气确立下来的通用语言，一般话与方言原无尊卑之分，更无高雅与低俗之分。只是在一般话推广的过程中，方言的运用范围、运用人数和运用环境都在明显的萎缩，方言的总体趋势是处于没落、衰亡的过程中，方言的地位渐渐被边缘化。

中国是戏曲艺术之乡，不管是说唱艺术，还是地方戏曲，其实是方言的一种延长。假如没有这么丰富的方言，我们很难想像中国有这么多姿多彩的地方戏曲和曲艺。在正统传媒和文化教化中一味的杜绝方言，事实上就是在一刀刀切断方言传播的血脉，使之萎缩最终走向衰亡。

建国以来国家始终在推广一般话，推广的第一个场所就是学校，其次个场所是公共活动和视听媒体。随着驾驭、运用一般话的人群越来越多，方言在近几十年来快速被边缘化。现代信息社会的高速运转、时空距离的不断缩小，都给方言的生存带来了极大的威逼。现在80后、90后的孩子们对方言已渐渐生疏，一般话已成为他们的母语腔调。从现在起，国家即便停止推广一般话，学校教化和媒体传播的力气就足