第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元练习 高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上(江苏专版).docxVIP

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元练习 高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上(江苏专版).docx

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从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

一、选择题

1.[2023江苏南通月考]下表所示为反秦起义者的构成情况。据表中信息可知,反秦大起义()

主要力量

身份

大泽乡发难者

出身于贫苦农民的九百戍卒

响应者

魏故宁陵君咎、楚怀王孙心、楚贵族景驹、楚国大将之后项羽率子弟

英布,本是骊山刑徒,率“群盗”响应

少数民族闽越王无诸及越东海王摇等

A.得到了社会众多阶层的支持 B.是农民阶级对地主阶级的暴动

C.由东方六国旧贵族领导发动 D.源于统治阶层内部矛盾的激化

2.[2023江苏南通期中]《后汉书》记载,汉光武帝因为“天下垦田多不以实,又户口、年纪互有增减”,“诏下州郡检核垦田顷亩及户口、年纪”,称为“度田”。这引发了河南南阳的“郡国大姓”与“群盗”一起发动叛乱。刘秀在镇压叛乱的同时,下令停止度田。这一事件()

A.推动了刺史制度的形成 B.促进了小农经济的发展

C.加速了豪强地主势力的崛起 D.导致外戚宦官交替专权

3.据学者考证,春秋末年,陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐,逃亡到郑国。这一考证可以说明()

A.官僚政治的腐朽 B.贵族与农民阶级矛盾尖锐

C.土地制度的变动 D.诸侯权威遭到卿大夫挑战

4.《史记·淮阴侯列传》:“吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高散地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”在这里,司马迁采用的史学方法是()

A.档案文献与现场考察结合 B.口述资料与实地探访互证

C.出土简牍与历史文献参校 D.民间传说与墓志铭文比对

5.[2023江苏徐州期中]在不同历史时期,人们对商鞅变法的总体评价不同:从商鞅变法至汉武帝之前,是对变法负面评价最为辉煌、普遍的时期,是商鞅变法饱受批评的时期;从清末民初至今,评价总体持赞扬态度。这表明()

A.历史评价标准无法统一 B.占有史料的多少决定评价正确与否

C.时代环境影响历史评价 D.历史事件因其复杂而无法正确认识

6.[2023江苏扬州阶段练习]先秦时期有思想家认为,我们先要从举止得体、态度端庄、言谈恭顺做起,以此来使君臣各安其位、父子相亲、长幼和睦。该观点()

A.蕴含道法自然的哲学观 B.解决了社会动荡的弊病

C.强化了君主专制的权威 D.有助于礼仪文化的传承

7.[2023江苏泰州期末]有学者指出,西周通过分封,建立了一个大小相系、上下递为藩屏的全国政治网络。而西周中央与地方的关系,虽在形式上类似商朝的内外服制,但在具体实施上,已远比商朝密切。该学者意在强调西周()

A.加强了中央对地方的控制 B.建立起中央集权的政治制度

C.以官僚政治取代贵族政治 D.实现地方官吏由中央直接任命

8.[2022天津卷]考古研究表明,在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬹、觚等陶质酒器,这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明()

A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承 C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承

9.战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是()

A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法

10.1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱,箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图,其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明()

A.图像比文献记载更可靠 B.西周重视天文观测

C.文物与文献可相互印证 D.楚国制漆工艺精湛

11.下列关于秦汉历史的记述,集中反映了()

文献记述

出处

秦并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海

贾谊《过秦论》

拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家

《史记·秦楚之际月表序》

接汉绪,茂育群生,恢复疆宇

《后汉书·班固传》

A.统一多民族国家形成与发展 B.家国同构模式改变

C.“大一统”的观念开始出现 D.华夏认同不断增强

12.云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定,汉代官府内有专门学习相马理论者,相马术已成为专门技术自设一科,与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于()

A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利 C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建

二、综合题

13.[2023江苏宿迁检测]阅读材料,完成下列要求。

材料秦王朝统一以前,诸国的文字并不统一,差异较大,这给政令的实施和经济、文化的交流带来诸多不便。因此秦始皇在统一六国的当年便下令“书同文字”,即用简化的秦文“小篆”作为标准的文字推行全国,废除其他六国文字,并由丞相李斯和赵高等

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