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选择性必修(下)课后古诗词诵读理解性默写精选(拟行路难(其四)、客至、登快阁、临安春雨初霁)
《拟行路难(其四)》理解性默写汇编
1.鲍照《拟行路难》中,以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是:泻水置平地,各自东西南北流。
2.在《拟行路难》(其四)中,鲍照面对不合理的门阀制度,以宿命论来寻求解脱的两句是“泻水置平地,各自东西南北流?”
3.鲍照《拟行路难》中,“泻水置平地,各自东西南北流”两句正如钟嵘《诗品》所说鲍照“才秀人微,取湮当代”,此诗即是诗人的不平之鸣。
4.鲍照《拟行路难》中,“泻水置平地,各自东西南北流。”这是个有名的比喻,水的流向各不相同,带有偶然性,但四面流散却是必然的。
5.鲍照《拟行路难》中“泻水置平地,各自东西南北流”两句用平地上的水向四面八方流,比喻人因门第不同,命运也不同。
6.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是:泻水置平地,各自东西南北流。
7.鲍照《拟行路难》中,“泻水置平地,各自东西南北流”两句说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
8.《拟行路难(其四)》中,诗人以“人生亦有命,安能行叹复坐愁?”来安慰自己,期望从苦闷中求得解脱。
9.在《拟行路难》中,安慰自己要认命,不要忧愁的句子是:人生亦有命,安能行叹复坐愁?
10.鲍照在《拟行路难(其四)》中表达人生苦乐自有命,怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“人生亦有命,安能行叹复坐愁”。
11.《拟行路难(其四)》中,“人生亦有命,安能行叹复坐愁”两句表达鲍照不愿徒劳哀叹宿命人生。
12.《拟行路难(其四)》中表达诗人对命运不甘的句子是“人生亦有命,安能行叹复坐愁?”
13.在《拟行路难》中,“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”两句写诗人借酒自我宽慰,以歌声来排遣悲愤。
14.在《拟行路难》中,作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”。
15.鲍照在《拟行路难(其四)》中写备感压抑、满腹痛苦不能言的名句是:“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。”
16.《拟行路难》(其四)中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦精神的两句诗是“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”。
17.《拟行路难》(其四)中,“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。”这是本诗的名句,写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。
《客至》理解性默写汇编
1.杜甫《客至》中用“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”两句,写出了诗人所居浣花溪草堂人迹罕至的景象。
2.《客至》中描写绿水缭绕,鸥鸟盘旋,春意荡漾的美丽春景的语句是“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”。
3.杜甫《客至》中写出平日生活单调,为喜客铺垫的句子是:舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
5.《客至》中寓情于景,表现了作者在闲逸的江村中寂寞心情的诗句是:舍南舍北皆春水但见群鸥日日来。
6.古代以“水”为意象烘托意境或表情达意的诗词数不胜数如杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”。
7.《客至》写出了“草堂”清幽的居住环境。表现诗人闲适而有些寂寞的心境的诗句:舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
8.《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”。
9.杜甫《客至》中“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”两句以互文手法写出因有客要来,诗人非常高兴,清扫小道,开门待客来。
10.《客至》中表现作者在寂寞之中听闻挚友前来的欣喜与热情的诗句是:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”
11.《客至》中诗中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅nbsp;”。
12.杜甫《客至》中“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”两句表达了诗人因为没有好酒好菜招待朋友而心怀歉意。
13.《客至》中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”。
14.《客至》字里行间可以看出主人的生活贫困诗句是:盘餐市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
16.《客至》一诗写老友相逢酒兴之高,情意之浓,邀请邻翁对饮的诗句是“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”。
17.刘克庄《后村诗话》说:“此篇若戏效元白体者”,《客至》中最能体现“元白体”的诗句是:肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
18.《客至》中,烘托老友相逢时酒兴之高、情意之浓、言有尽而意无穷的诗句是:肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
19.《客至》中,与陶渊明的“过门更相呼,有酒斟酌之”意趣相似的诗句是:肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
20.《客至》中,在真率纯朴的人际关系中领略绝弃虚伪矫饰的自然之乐的诗句是:肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
《登快阁》理解性默写汇编
3.《登快阁》中,“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴”两句透露对官场生
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