16-2《登泰山记》课件统编版高中语文必修上册.pptx

何为其然也？渔樵于江渚之上。而又何羡乎！月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。固一世之雄也，而今安在哉？渺渺兮予怀。此非孟德之困于周郎者乎？凌万顷之茫然。客有吹洞箫者。判断句，宾语前置句。本来是一代的英雄，可如今又在哪里呢？状语后置句。在江边捕鱼砍柴。宾语前置句。又羡慕什么呢？状语后置句。月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。宾语前置句。（曲调）为什么这样（悲凉）呢？主谓倒装句。我心里想得很远。被动句。这不是曹操被周瑜围困的地方吗？定语后置句。越过那茫茫的江面。定语后置句。有个吹洞箫的客人。

白露横江。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。西望夏口，东望武昌。正襟危坐而问客曰侣鱼虾而友麋鹿。凌万顷之茫然。望美人兮天一方。浩浩乎如冯虚御风。名词的意动用法。以……为伴，以……为友名词的使动用法。使……起舞，使……哭泣方位名词作状语。向西，向东形容词作动词。整理古：白茫茫的水汽。今：二十四节气之一。古：旷远的样子。今：完全不知道的样子；失意的样子。古：指所思慕的人。今：美貌的女子。同“凭”。乘。击空明兮溯流光。形容词作名词。月光下的清波朔望晦既望

至于泰安。明烛天南。苍山负雪，明烛天南。崖限当道者。崖限当道者。名词作状语。像门槛一样。名词作动词。照省略句。省略主语“雪”。定语后置。像门槛一样横在路上的山崖。古：到达。今：表示另提一件事。当其南北分者，古长城也。判断句。

于山川景物间，实现自我超越——《登泰山记》

作者简介姚鼐（nài），字姬传，又字梦榖，号惜抱。室名惜抱轩。清朝著名散文家，桐城人，桐城派主要作家之一。少时家贫，嗜学。从师姚范为经学，复从刘大櫆学古文。乾隆年间进士，做过兵部主事、刑部郎中等，官位较显。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙（shè）县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书院，享年八十五岁。?作品多书序、碑传之类。散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有《惜抱轩诗文集》《古文辞类纂（zuǎn）》。

是我国清代文坛上最大的散文流派，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名。创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐更好的将其继承和发展，三人并称为“桐城三祖”。强调“义理、考据、辞章（文章要表达一定的道理，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然），三者不可偏废。”桐城派

泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并称五岳。有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士纷纷前来游历，作诗记文。泰山——五岳独尊泰山封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。

五岳北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）西岳华山（位于陕西省渭南市华阴市）南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）东岳泰山（位于山东省泰安市）中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）与泰山有关的诗句、俗语、成语

解题①“登”，即由低处向高处行进，表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。②“泰山”，山名，有“五岳之首”之称，点明浏览地点。③“记”，古代一种散文题材，本文属于山水游记。记是古代的一种文体，可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张，即借景抒情，托物言志。①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归田里。途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚