高中语文教学课件：原创窦娥冤 (1).pptx

鲁迅先生说：

“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”;关汉卿;元曲;元杂剧;元杂剧;元杂剧;元杂剧;元杂剧;元杂剧;元杂剧;元杂剧;元杂剧;元杂剧;;;;;号己斋叟，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。;;作品地位;故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。;《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。;窦父赶考，蔡婆收媳。;蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。;蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。;窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。;窦娥托梦，控诉于父；申冤昭雪，惩恶扬善。;请采用“众星拱月”式结构图画出《窦娥冤》的人物关系图。“众星拱月”，即将主要人物这个“月”置于结构图的中心位置，其它人物作为“星”环绕在“月”的周围，并用箭头和文字标示出“星”“月”之间的内在联系，还可以用“星”的大小标示每个次要人物在整本剧中的重要程度。;鼓三通;优秀的戏剧作品一定“有戏”，就是说人物与人物之间要有矛盾冲突。读完剧本后，你认为《窦娥冤》中存在着哪些矛盾冲突？;社会冲突;赏析第三折;赏析第三折;【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？（王实甫《西厢记》选段）

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！（汤显祖《牡丹亭》选段）;本色派与文采派;赏析第三折;赏析第三折;赏析第三折;赏析第三折;扩展思考;;;;;善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：;不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。

这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。;中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。;总结