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西方人文主义思想的起源与文艺复兴
一、选择题
1.(2023·徐州中学)普罗泰格拉提出,神是不可知的。人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。由此可见,普罗泰格拉()
A.揭示了思维与存在的差别
B.提出了唯物主义哲学观点
C.突出了“人”的主体地位
D.使哲学“从天上回到人间”
2.(2023·如皋白浦中学)薄伽丘(1313—1375年)讲述但丁的从政生涯时,认为花如此多的精力和时间在“公众事务”和“荣誉”上是不值得的;而著名人文主义者布鲁尼(1370-1444年)则将“在共和国政府里为公民服务”视为但丁最重要的美德之一。这一差异说明了()
A.人文主义者内部存在严重对立
B.文艺复兴斗争目标已转向政治领域
C.人文主义思想的内涵有所发展
D.人物评价取决于评价者的阶级立场
3.(2023·盐城三模)“没有丰富多彩、全面发展的人格,就没有文艺复兴时期灿烂的文化。个人主义造成高度和谐的个性,给文艺复兴运动以一种光辉……另一方面这种个人主义又确实从一开始就淋漓尽致地展现出它一切丑恶的方面。”材料主要表明()
A.个人主义是文艺复兴兴起的根源
B.文艺复兴最早提出以人为世界的中心
C.个人主义对文化发展具有双重影响
D.文艺复兴带来了个人主义思潮的泛滥
4.拉斐尔创作《圣母的婚礼》,作品中圣母玛利亚及其夫约瑟端庄、文雅。达·芬奇创作《圣母、圣婴与圣安妮》,圣母赤着脚,更像一位村姑。这主要表明当时()
拉斐尔《圣母的婚礼》达·芬奇《圣母、圣婴与圣安妮》
A.宗教开始成为艺术创作素材
B.新教成为艺术家的创作工具
C.美术作品回归人的自然属性
D.艺术创作具有浪漫主义风格
5.(2023·海安中学)古希腊哲学家大多认为宇宙为非人格的物质本原,事物的存在和运动有其自在的规则性,并不受神的任意支配,而这种规律性可以通过经验观察和理性思辨被发现。这表明,古希腊哲学家()
A.具有人文精神与理性精神
B.均具有唯物主义的思想
C.强调人人生而平等的精神
D.都摆脱了宗教神学束缚
6.(2023·江阴开学检测)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而削弱
7.(2023·淮安、宿迁、连云港、徐州期中调研)有学者评价,欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新,彰往以察来,是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴()
A.旨在阐释欧洲古代文化的精髓
B.以弘扬古典文化内在价值为终极目标
C.意图复活古代欧洲的价值观念
D.借助复兴古典文化宣传资产阶级思想
8.(2023·南京高三期初)中世纪某艺术家“开始关注现实的生活和自然,并在作品中表达它们,新人的形象在他的壁画中站立起来,而艺术中禁欲主义的浓眉大眼和蜡黄消瘦的面庞、夸大了比例不准确的人物形体,在他的作品中被革了命”。据此推断,该画家生活在()
A.古希腊时期 B.文艺复兴时期
C.宗教改革时期 D.启蒙运动时期
9.柏拉图认为,我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识,我们对它们只有意见或看法,我们唯一能够真正了解的,只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。这表明柏拉图()
A.重视人的理性思考
B.使哲学成为研究“人”的学问
C.忽视道德的作用
D.认为人能够真正地认识自然界
10.古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦()
A.反对奴隶制度 B.主张权利平等
C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
11.14世纪中期,黑死病传遍欧洲,给整个欧洲以毁灭性打击。人们通过无数的宗教活动,希望能以忏悔和祈祷来避免瘟疫的继续蔓延,但都无济于事。无路可走的人们开始酗酒玩乐,日夜狂欢,用纵情玩乐忘记身边的痛苦。材料所述现象()
A.使罗马教会丧失对欧洲的控制
B.促进了欧洲社会的转型和发展
C.使西方国家的信仰危机开始出现
D.直接导致欧洲宗教运动的兴起
12.(2023·海南新高考模拟)苏格拉底认识到当时社会已从原来的“有序”变成“无序”,从原来的“治”变成了“乱”。外部世界的失落,促使他转而经营人的内在精神大厦的设计和建设。“内在精神大厦的设计和建设”指()
A.重建雅典的有序社会 B.恢复雅典城邦的繁荣
C.构建民主和谐的社会 D.重构社会道德价值观
二、非选择题
13.文艺复兴运动是近代欧洲三大思想解放运动之一,它首先在意大利
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