文化的传承与保护 课时强化 高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习.docxVIP

文化的传承与保护

一、选择题

1.有学者认为，“大资本、高科技、研究与发展，最终的目的不是飘向无限，而是回到根本——回到自己的语言、文化，自己的历史、信仰，自己的泥土。”学者旨在强调()

A．现代与传统的平衡 B．科学技术的重要性

C．传统文化进退失据 D．现代化的弊端凸显

2．第二次世界大战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这说明二战后()

A．区域一体化不断加强 B．全球化和多样性的统一

C．全球化推动文化交流 D．和平发展成为时代主题

3.公元前5世纪中期，雅典卫城的建筑在布局上克服了早期追求对称而造成的呆板风格，由以神庙建筑为主转为公共建筑为主，如人民议事厅、图书馆、露天剧场、竞技场、城市园林等。这一布局()

A．重视建筑的实用性 B．实现民主政治的稳定

C．体现民主政治成熟 D．有助于培养公民意识

4.1948年底，著名的建筑学大师梁思成先生写信给中共中央，提出要尽可能地保护中华民族珍贵的历史文化遗产，如故宫、颐和园、雍和宫等。据所学知识判断，当时正在进行的与之有直接关系的战役是()

A．辽沈战役 B．平津战役

C．淮海战役 D．渡江战役

5.15世纪中期，德国人谷登堡发明了一种可以成批浇铸字模的手工浇铸机，用活字与机械来印制书籍，并建立了印刷厂。他的发明很快得到推广，到1500年，德国有60多个城市有印刷厂，欧洲已有上千家印刷厂。这反映出当时()

A．毕昇活字印刷术传入欧洲 B．科学技术推动政治新变革

C．宗教改革推动了信息传播 D．社会需求与商业发展结合

6．晚清时，外国人在北京的教会学校被视为异端，就算校方对贫困学生给予资助，但应者依然寥寥；民国初期，尽管教会学校收费比普通学校高昂多倍，但“前来就学者日盛”。这一变化的根本原因是()

A．政府提倡新式教育 B．商品经济的发展

C．传统观念受到冲击 D．社会环境的变化

7.黄宗羲《明夷待访录》记载：“东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议……郡县公议，请名儒主之……太学祭酒，推择当世大儒，其重与宰相等，或宰相退处为之……祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列，”据此可知，东汉时的太学()

A．发挥了一定的舆论监督职能 B．是国家的最高学府

C．是社会是非公道的判定机构 D．限制了君主的集权

8.泰山其文化价值体现在佛教、道教、封禅以及世代歌咏、吟诵文化的同为一体。结合登山线路格局的变换，对泰山的封禅祭祀包括酝酿、登天和抵达仙境三个阶段。这突出了文化遗产()

A．文化概念上的完整性 B．范围上的完整性

C．内容上的丰富性 D．影响上的广泛性

9．晚清民国时期，由于梅州市松口镇华侨踊跃捐资助学，当地学校不但收费低廉，甚至免费聘请名师硕儒或留洋归来的学子做老师，出现了“乡村虽偏僻，但无一二里无童声”的盛况。据此可知()

A．当地教育经费问题得以解决B．科举制瓦解有利于教育革新

C．当地传统教育模式即将瓦解D．华侨家国情怀助力教育发展

10．阿什莫林博物馆是英国最古老的公共博物馆。其中东方收藏品有陶瓷、纺织品、雕塑、金属制品、油画、版画和其他的装饰艺术品，主要来自亚洲和中东地区，集合了五千年的文化和艺术。这说明，阿什莫林博物馆()

A．属于重要的世界文化遗产B．具有传承和保护文化的功能

C．见证了英国对外殖民扩张D．展示了英国传统的优秀文化

11．2020年7月北京暴雨，故宫太和殿、中和殿、保和殿台基再现“龙吐水”景观。这一景观充分体现出故宫的建筑()

A．布局严谨，井然有序B．实用性与艺术性完美结合

C．凸显皇权，树立权威D．主次性与对称性巧妙融合

12．某地有一著名的古建筑群，因不注意保护，建筑物已遭极大损坏。当地政府决定将这一建筑群申报世界文化遗产，为此进行了全面翻修，并加以扩建。这种做法主要违反了文化遗产保护的哪一原则()

A．真实性原则B．普遍性原则

C．突出性原则D．完整性原则

二、非选择题

13.阅读材料，完成下列要求。

唐朝

书院的名称最早见于唐朝，民间书院传道授业，教化公众，得到朝廷鼓励。唐中期以后书院多集中于长江流域，较著名的有衡阳石鼓书院、白鹿洞书院等

宋朝

民间书院获得重大发展，书院与理学的一体化，注重探讨义理，注重人格修养。教学方式多采用问难辩论式，注意启发学生思维，书院主要分布在南方，著名的书院有：白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院等

元朝

官学化是元朝书院的一大特点，将书院山长列为各地儒学提举司下属官员的编制，由行省任免，书院财权也由官方掌管。学生通过考核也可以进入仕途。这样，书院完全被纳入官方教育体制

明朝

明初一百