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我看孔乙己作文

我看孔乙己作文1

文学家周树人先生是我们绍兴人的自负，他老人家写的小说我看过几篇，尤其是《孔乙己》这篇我看了好几遍，印象特别深。

一位衣脏不洗，满口“之乎者不多也”的酒鬼—孔乙己，在周树人先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

孔乙己是一个特别可笑的人物，一个可以解闷取乐的工具。这“可笑”，首先表现在他的外貌的独特和思想的迂腐上面：孔乙己是酒客中心唯一的“读书人”，又是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材特别高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一把乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。单从这段人物描写来看，也大概可以判定，这是一个颓唐不堪、没有前途的“书傻子”。不是吗？旧社会的生活对这个人物显得是那样狠毒无情，将近把他逼到了穷途末路，变成“讨饭一样的人”了，可是他不乐意丢弃那件破长衫，还是要摆出“读书人”的.臭架子，穷酸相，满口“之乎者不多也”，教人半懂不懂。可是，别人不但不把他放在眼里，反而借此逗笑取乐。当别人直截了本地揭穿了他因偷何家的书被吊着打的时候，他一面涨红了脸，额上的青筋条条突出，一面争辩道：“窃书不能算偷，窃书！读书人的事，能算偷么？”

孔乙己是敬重自己的，可是别人却有意要去刺痛他，问他为什么连半个秀才也捞不获得，这就使他赶忙显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，回答不出，于是大家都哄笑起来。这是一幅多么可笑，然而又是多么可悲的画面呵！一面是灾难、痛苦和不幸；另一面是无聊的逗笑和取乐，把“乐趣”建立在别人的痛苦上面，封建社会中人与人之间的冷漠和无情，通过这个可笑而又可悲的人物，不是暴露无遗了吗？

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孔乙己是可怜的，亦是可悲的。在周树人先生笔下，一个迂腐无能的读书人诞生了。

不得不承认这个人物形象塑造的是成功的。但读过文章后，我非但没有一点痛恨，反而心生怜悯之情。孔乙己在死后也只值十九个钱，人们为了十九个钱才提起他，多么苍凉的世态啊！这个可悲的人在人们的笑声中出场，又在人们的笑声中走向死亡，读过文章我也只能无奈的勾勾嘴角，露出一抹苦笑：科举制度又怎样？如今的考试正是科举的再现。孔乙己被人嘲讽又怎样？扪心自问，你没有被嘲讽过吗？世态冷漠，现在小到看人争吵置之不理，大到政治生涯生死离别只是一句“好自为之”。

时间如流水，恍然间，高楼大厦平地起，隔着人皮如隔心，环境已变，不变的只有跟，人性善变，事不关己，高高挂起。不管经过了多少年，时间永久洗刷不了人的贪心、无情、冷漠和自私，但灵魂是纯洁的，孔乙己假如身在21世纪，他将是一名出色的老师，或许只有老师这个职业配得上他了，他纯洁、善良、诚实却贫困，但他拥有爱的力气去染化别人。

我想为孔乙己洗刷他的恶名，由于这不是他的错，只是社会的影响使他成了短衣帮中的另类；他没有身份背景，但有身份的人都是所谓的强者；他窃书，但他一个喜好学习的人，就像“凿壁偷光”一样；或许他是屡教不改，但丁举人打折他的腿不是更狠毒吗？既然周树人先生批判的是吃人社会，那么许很多多和孔乙己一样的人，又为何不在同一战线上？

我折服于周树人先生的文笔，他让我感到孔乙己是一个可怜可悲又可恨的人，但我又不甘于他给孔乙己这样一个卑微的身份，或许是我比较片面吧！或许是我没有受封建社会的影响吧，但是，假如孔乙己是真实的人物，我会告知他：“对文学的努力探求你没有错，只是你用错了方法。”

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孔乙己的命运是一出悲剧，他读书无非要考个功名，挣扎着爬向上层社会，因此，他穿着长衫来满足本身的虚荣，但首先他的理想就使本身错了，他将本身的希望寄予在腐朽黑暗的科举制度，他将本身的命运牢牢绑在落后的晚清政府上，他的思想太狭隘，目光太短浅了，因此，他选的这条路也太窄太难走了，这便是悲剧的.开端吧。

孔乙己又有什么别的路可选吗？那就发奋读书吧，但为功名读书终究是愚昧无用的，终究只能做个穷酸书生，只会背圣人的话来掩饰本身，只会钻怪癖字形来劝慰本身，他研究的东西严重脱离生活，最终迎来了狠毒的现实，考不中秀才使他的日子越来越窘迫，终究只能挣扎着苟且活下来，但还要挣扎着挽回一点面子，于是他抄书，可他实在不争气，读书时不争气，不过是考不中，抄书时不争气，便出卖本身灵魂，开始偷书了，由于这个时代书能当饭吃，而书中的思想一文不值。孔乙己愈考不中愈穷，愈穷愈偷书，愈被人瞧不起，上层人自然嫌他又穷又酸，下层人又看他很另类，他们不懂他读的书，但他们懂他没考中，于是不但命运丢弃了孔乙己，广阔人民群众也丢弃了孔乙己，看他就像看肥皂剧。仕途不顺，社会不容，孔乙己路越来越窄，近代革命曙光已微亮，孔乙己却仍固执地走着他那条不归路，越走越黑。他想靠喝酒躲避现实，想靠穿长衫来躲避现实，却仍躲避不了即便穿长衫喝酒，也要站着的现实，他向前看没有终点，向后看却限于近视，看不到四周的路，于是他不想转变现实了，