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神话故事/民间神话传说劈山救母,又称桃山救母,开山救母,是二郎神两个孝道传说之一劈山救母汇报人:XX时间:
目录神话来源一二郎神介绍二故事内容三蕴含道理四
劈山救母,又称桃山救母,开山救母,是二郎神两个孝道传说之一神话来源第一部分
劈山救母,又称桃山救母,开山救母,是二郎神两个孝道传说之一,另一传说为二郎神助席方平救父,现存有宗教典籍《二郎宝卷》?,《祈祥品经》?,神魔小说《西游记》?,《唐三藏西游释厄传》?,清刻本《新出二郎劈山救母全段》?等记载了二郎神劈开桃山成功救出母亲的神话。此外还有历史粤剧劈山救母、巨灵神劈华山救母?,清代话本沉香劈华山救母。?二郎神在古代典籍以及相关救母宝卷记载中,均以将母亲成功救出、母子团聚为结局,并无十日晒化杨母的悲剧发生。另外二郎神并无妹妹。?神话来源一pīshānjiùmǔ劈山救母
神话来源一在民间广泛流传的“二郎劈山救母”故事中,二郎是一个小孩子。一说他是斗牛宫云华女下凡与金童转世的杨天佑结合而生的独生子,一说他是玉帝三公主与下界杨天佑婚配而生的独生子,名“金花太子”。二郎神劈山救母的传说来自官方与民间以及宗教的多重影响,?[8]将二郎神神性背后的人性显露出来,与世间的平民百姓拉近了距离,染上了孝子敬亲的色彩,更具人情人性。不过劈山救母此神话重要性不如二郎神其他神话传说(二郎治水,二郎锁龙,二郎斩蛟,担山赶日,搜山降魔)被史家方志所记载,只是见诸古人的小说、宝卷以及民间故事中。神话形象
神话来源一二郎神为天帝(玉帝)后裔之说早在南宋就有流传,山西平定治西镇存有金泰和丁卯(1207,即南宋开禧三年)七月的《昭惠灵显王感应碑记》,其碑文说:“夫昭惠灵显王者,爰自蜀川,乃象帝之裔,先天之神也。”象帝即天帝,昭惠灵显王是宋朝敕封二郎神的号,宋朝时期玉帝吸收了昊天(天帝)的神格,成为至高神,《西游记》中二郎神是玉帝之甥,敕封昭惠灵显王,概出自宋朝时期流传的说法。
劈山救母,又称桃山救母,开山救母,是二郎神两个孝道传说之一二郎神介绍第二部分
“二郎神”介绍二即灌口二郎,亦称灌口神,国祀称号郎君神?,是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。俗称二郎真君、清源君、川主?、惠民大帝,尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君?、英烈昭惠灵显威济王?[、英烈昭惠灵显仁祐王?圣烈文昭宣灵忠仁王?、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝?、清源妙道护国崇宁真君川蜀大帝威灵显化天尊二郎神
“二郎神”介绍二二郎神俊雅衣黄?,力大无穷,法术无边,通晓八九玄功,阙庭有神眼,手持三尖两刃刀?。宋朝将二郎神纳入朝廷祀典,并诏修神保观专作供奉?。而后历代多有褒封。其诞辰一说为六月二十四?,二说为六月二十六日?。其司掌神职甚广,为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。二郎神
“二郎神”介绍二二郎神流传已久的神话传说有二郎治水、担山赶日、搜山降魔、二郎擒龙、二郎斩蛟等。随着道教神灵体系的完善,又被纳入道教之中,成为道教中的尊神。在民俗中,二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神,能安四方,护边陲,解民苦,助中兴?。长城沿线许多二郎神的庙宇,人们祈祷二郎神用他的威武神通保卫边防。二郎神
劈山救母,又称桃山救母,开山救母,是二郎神两个孝道传说之一故事内容第三部分
故事内容三本期故事原型素材出自明代《二郎宝卷》等相关民间传说。杨戬就是广为所知二郎神。当年他参与封神之战,全营队友都趴下了,就他能打能逃,出尽风头;他捉拿孙悟空时,耀武扬威,力压齐天大圣。在成为二郎神之前,杨戬有一段不为人知的辛酸过去。今天我来给大家说说杨戬桃山大战的故事。前言
故事内容三玉帝妹妹瑶姬思凡嫁给书生杨天佑,生下了杨戬三兄妹。少年杨戬身负血仇,他的父兄惨遭玉帝儿子金乌天将杀害,母亲也被关入桃山。小杨戬与妹妹杨莲幸得玉鼎真人救命,拜在真人门下勤奋修炼。十年光阴一晃而过,杨戬的八九玄功刚有小成。他救母心切,领了师傅送的开山斧,赶去桃山。他行起爬云之术,追风赶月,一天就到了桃山。此地山峦相叠,云蒸霞蔚,渺渺茫茫方圆不止千里,没有母亲瑶姬的踪影。
故事内容三“唵蓝净法界!”杨戬念起拘神令。片刻之后,旁边山坡转出一老头,遥遥呼唤道:“我乃桃山土地,不知小哥是何处仙家,唤小神所为何事?”杨戬上前行礼道:“我是瑶姬的儿子杨戬,母亲被玉帝镇压在此,已有20年。如今在下功夫有小成,特来搭救母亲,望老先生指点,以全在下孝道。”“呵呵,原来是杨家二郎到了,想必是你母亲劫数已满,你舅舅玉帝同意你们母子团聚?”土地笑道。“不!玉帝于我有灭门之仇。今天我先救母亲,来日再杀上天宫,以雪心中之恨!”杨戬咬牙切齿,悲愤交加。
故事内容三“二郎不可,此山有上古神兽镇守,你万万不是对手。再者如果闹出动静,必有天将来厮杀,到时候你又怎么应付?”土地很同情二郎,怕他太过冲动,走上一
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