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撕破生活真相后的毁灭

——探究《骆驼祥子》的悲剧根源

摘要：鲁迅说，悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。祥子悲剧的本质就是把生活真相撕破后，他走向了毁灭。具体而言，《骆驼祥子》中祥子悲剧的根源是社会的悲剧，是人性的悲剧，是婚恋的悲剧，是性格的悲剧。祥子是备受打击的奋斗者丧失对生活热情的社会弃儿，看清了社会真相后，走向了毁灭。

关键词：性格社会人性婚恋

一、初识祥子：

记往昔，外祖父送我一本书，线装，破损，泛黄，有霉味，我不屑一顾，那时我十岁。上中学，语文老师，瘦高，卷毛，抽烟，牙黄，鼻梁架着褐色眼镜，目光炯炯、深邃。讲课若唱书，说话抑扬顿挫，书中有祥子，车夫，虎妞、曹先生、刘四爷，我被这个老北京的故事所吸引。找到外祖父送的《骆驼祥子》，品读、欣赏、认识到一个由质朴善良要强坚韧的祥子，慢慢走向堕落利己自私狭隘的质变过程，深切地痛斥黑暗无道的社会，也为主人翁祥子的不幸遭遇而同情。

二、再识祥子

走上三尺讲台后，接触这部作品机会越来越多，在今年暑假，我再一次捧起这本书，我被它一波三折、跌宕起伏的情节所吸引；被它简洁质朴、自然明快、精准流畅的“京味儿”语言所折服；被它塑造的丰富多彩、个性鲜明、命运多舛的人物所打动。我沉浸在书香中，咀嚼、品味、消化、吸收老舍先生为我们带来的精神大餐，如琢如磨，如切如磋，感受、探究祥子的悲剧原因：祥子一个认清了生活的真相后却放弃了对生活的热爱，走向了堕落。

三、跌宕起伏的人生

故事从这里说起：祥子的三起三落，十八岁，青春年华。祥子不幸失去父母，到北平拉车，整整三年，九十六元，买来第一辆车，可惜为了多赚几个钱，拉客出城至清华，连人带车被大兵捉去，车在营盘不见了；祥子趁大兵被打乱，顺手牵了三匹骆驼，卖了35元，回到先前的“人和车厂”拉上四天的包月，怒辞杨宅，回到人和车厂，受虎妞引诱后，为了躲避虎妞的纠缠，祥子到曹先生家拉包月。因阮明告发，曹先生到上海躲避，祥子被孙侦探敲诈辛苦攒来的钱；祥子和虎妞结婚，刘四爷将车厂买了，自己去逍遥。虎妞回车厂的梦破灭。她不得不花了八十多元买了二强子的车给祥子，可惜不久虎妞难产死了，祥子将车卖了葬虎妞。虎妞死后，小福子表示愿意和祥子生活，但是祥子认为自己养活不起她们一家四口人，给了小福子一句话：“等着吧！等我混好了，我来！一定来！”可惜祥子并没有混好，反而染上了脏病，曹先生愿意帮助祥子和小福子，可是心爱的小福子已经上吊死了，祥子人生没有了希望。吃喝嫖赌，出卖朋友，骗吃骗喝，不讲信用，最终成为一个堕落的，自私的，不幸的，个人主义的末路鬼。

总之，无情的生活折磨了他的肉灵，摧残了祥子的意志，磨灭了他的理想，让他彻底绝望，走向毁灭。

四、探究祥子的悲剧根源

一千个读者就有一千个哈姆雷特。有的读者关注文章优美的写景对表现人物和推动情节发展的作用；有的读者关注文章词章句法的丰富变化对表现人物内心波澜的作用；有的读者关注文章独特新颖的修辞对生动逼真表现描写对象的作用，本论文不在这方面多费笔墨。但导致祥子悲剧的原因却特别引起我的关注。祥子，认清了生活的真相，历尽了生活的磨难，没有成为掌管命运航船的舵手，放弃了奋斗的人生目标，成为了社会的弃儿。

（一）祥子的悲剧是“性格”的悲剧

祥子是个普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良纯朴，吃苦耐劳，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神。但在祥子身上又存在其性格方面的缺陷。我认为，祥子的性格是促成其悲剧的原因。

1．思想保守，狭隘利己

从农村来的祥子，就如几千年来农民想拥有自己的土地一样，祥子只身一人来到北平，就是希望通过辛苦拉车，攒钱买一辆自己的车。他认为有了自己的车，“睁开眼就可以有饭吃”，“可以使他自由、独立”。为了省钱他生病都硬扛着，不去买药，受人白眼，不怕在烈日和暴雨下拉车。在曹先生家拉包月，高妈示意他放高利贷，其实也是不错的生钱门道，但是他不愿意；虎妞愿意借钱给他买车，他也不愿意要，这明显都能够看到祥子个人主义的小农意识，思想保守狭隘，也是其思想的局限性，他不能够适应城市生活，必将被城市所淘汰。

2.盲目固执，愚昧无知

当他看到老马车夫在风雪中时，他觉得自己与他们不能相提并论，他现在虽是与他们一样受苦,可是受苦的程度到底不完全一样，他想自己要是到了老年，决不至于还拉着破车去挨饿受冻。其实，在这个时候，祥子已经感觉到自己以后的命运不可能好，老马就是祥子的未来，如果此刻祥子放弃拉车的职业，选择其他的行业，也许就不会有这样悲惨的结局。可惜他没有从同行老马的身上汲取教训，他亲眼看到老马的悲惨生活后,却固执己见，心存侥幸。他从来没有想过放弃拉车这条死路，迂腐不堪、顽固不化。如：

“祥子呆呆的立在门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高