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现代阐释学视野中的生态批评

[摘要]生态文学和生态批评的产生都有其特定的条件，但生态批评的批评对

象并不仅限于当代意义上以“生态”为主要表现对象的生态文学。生态批评可以发

挥其阐释功能，重新分析和评价古今中外历史上描绘、反映大自然之美rAtA．与

自然关系的经典文学作品。对经典文学的生态阐释应该把握好两个关键：一是要

坚持“生态优先”，深入挖掘经典文学的“自然”内蕴；二是要正确把握阐释的“度”，

避免过度阐释。

[关键词]生态批评；阐释学；经典文学

一、问题的缘起

“生态批评”(Eeocriticism)这一术语于20世纪70年代由美国学者威廉·鲁克特

(WilliamRueckett)提出，1992年，“文学与环境研究协会”(AssociationfortheStudy

ofLiteratureandEnvi—ronment，简称ASLE)在美国内华达大学成立，1995年，

《文学与环境跨学科研究》(InterdisciplinaryStudiesinLiteratureandEnvironment，

简称ISLE)作为第一份正式的生态批评文学研究刊物在美国创刊。至此，生态批

评作为一个批评流派最终在以美国为代表的欧美学术界得以确立。随着人们生态

意识的逐渐觉醒和生态文艺创作的渐趋繁荣以及西方生态批评的积极影响，近年

来，生态批评在我国也已受到学者们的密切关注。

生态批评的产生有其特定的条件，那就是，随着全球性生态环境的日益恶化，

人们的生态意识得到唤醒和加强，环境运动因而获得了较为广泛的公众文化基

础，生态危机意识和生态保护思想在学术界取得了认同，以拯救生态环境为己任

的生态批评也就肩负着神圣的使命应运而生。随着研究视野的拓展和自身发展的

需求，生态批评很快又由单纯的以生态环境保护为宗旨的“自然生态”批评扩展到

更为广泛的社会生态、精神生态、文化生态批评。

生态文学，是生态批评的主要批评对象，其诞生也是有其特定的现实背景的。

生态文学是在现代工业文明所引发的生态危机的严酷现实背景下诞生的，是自然

生态与人文生态的双重压力对文学提出严峻挑战的产物。19世纪中叶，在欧美

一些主要资本主义国家，一些文学家、思想家敏锐地察觉到工业文明与自然生态

之间的尖锐矛盾，呼吁人们正确处理人和自然的关系。在这一思想文化背景下，

最早的环境文学应运而生。1962年，美国女作家雷切尔·卡森的长篇报告文学《寂

静的春天》的问世，标志着自觉地表达生态意识、深入思考人与自然的关系的真

正意义上的生态文学的诞生。在中国，生态文学的兴起大致始于20世纪80年代

初，首先是在台湾地区发起。随着改革开放步伐的加快，中国大陆也大踏步走上

了以工业扩张和城市化为标志的经济快速增长的道路，但同时造成的环境污染和

破坏也有了赶上甚至超越西方国家的工业化进程的趋势，正是在这一现实语境

下，以揭示生态危机和呼吁生态保护为主题的生态文学在中国大陆也出现了繁荣

的势头。

既然生态文学和生态批评都是在现、当代这样一个特定的“工业化”和“危机

化”的背景下诞生的，那么生态批评的批评对象是否就仅限于现代意义上以“生

态”为主要表现对象的生态文学?在“生态文学”诞生前的那些以“自然”为讲述对

象或是包含一定生态意蕴的经典文学是否可以成为生态批评的资源?经典文学的

生态阐释是否会是一场牵强附会的生态“兵变”?这些都是当下方兴未艾的生态批

评研究不可回避的问题。

二、阐释的理由

生态文学，是生态批评主要的批评对象。虽然，真正意义上的生态文学是源

于导引全球性生态危机的现代资本主义，但是，生态批评的对象又绝不仅仅限于

直接反映环境恶化、生态危机、人对自然粗暴征服等警示教育的狭义生态文学作

品。作为生态批评思想根源的“生态智慧”是源远流长的，除了当代生态思潮的直

接影响外，中国传统文化中“道法自然”、“天人合一”、“民胞物与”等丰富的生态

智慧思想、18～19世纪西方文明中回归自然的哲学思潮以及20世纪上半叶的生

态伦理思想等都为生态批评提供了重要的思想资源。这些生态智慧思想或多或少

地在同时代或后来的文学作品中有所反映，只是我们过去在对这些文学作品进行

批评时往往忽视了它所蕴涵的生态意蕴。那么，这些被忽视的生态意蕴可不可以

借助生态“阐释”而得到再次释放呢?回答这个问题的关键就在于要弄清楚阐释学

原理是否适用于生态批评，运用生态批评理论阐释经典文学的