拓碑和雕板印刷的不同课件.pptVIP

作者:陳佳琪、王薇茜、楊舒涵

我國古代最早是利用太陽及其投射的影子來確定方向的，但這種方法受天氣影響較大，後來又發明了司南和指南針。司南約發明於先秦時期，在我國大約沿用了一千多年的時間，指南針是在宋代才出現的。

指南針發明以後，被廣泛的使用於軍事生、日常生活、地形測量和航海業等方面，而在航海業中作用最大，應用最廣。秦漢時期，我國就已經與朝鮮、日本有海上往來;隋唐五代時期，更與阿拉伯等各國開展了海上貿易活動。但當時還只是依靠辨認日月星辰來確定航向，而且，一旦天氣陰暗，便束手無策，只好停航待晴。在唐代時還是如此。

宋代以後，我國海上交通得到迅速發展，常常派出龐大的船隊往返於南太平洋和印度洋上，這和羅盤的使用有關。北宋朱彧在萍洲可談一書中記述道：『舟師認地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」平時主要靠辨認日月星辰來導航，特殊氣候下再使用指南針，這種狀況，反映出航海中使用指南針的早期階段。

到了元代，人們已經不立論陰晴，都用指南針來導航，而且，這時的海上航行還發明了羅盤針路。羅盤針路是根據實踐中的記錄，把每到一地的針位固定下來，一一標出，例如當時海船從溫川開航，就「行丁末針」。羅盤針路的發明，使一路航線一目瞭然，提高了航海的準確性和可能性。

正是靠了指南針羅盤的科學保證，才出現了明代鄭和七次下西洋的大規模遠航，乃至西方哥倫布的環球航行。指南針對於近現代航海業的發展，就像火藥對於近現代武器的發展一樣，有奠基的作用。

魏晉期間(約西元三一五世紀)的碑石摹拓可以視為雕板印刷的先驅。當時人們在刻有文字的石碑上蓋一張紙，再用布包上棉花，沾著墨汁，在紙面上輕輕拍打，紙上會留下和石碑上一模一樣的黑底白字字跡，不但比手抄方便，而且生量多，也不會有失誤，於是開始有了拓印。

在中國，石刻的源起很早，遠在西元前七七零年，便有在石鼓上刻詩句的記錄。在秦始皇統一六國後，也曾於出巡各地時，命人刻製一些石碑記述功德;到了漢代，朝廷更在太學門前樹立石碑，刻上詩、書、禮、易、春秋，讓學生們拓印。

拓碑和雕板印刷的不同，在於碑上的字是凹刻，摹拓時把墨汁塗在紙上;而雕板上的字是凸刻，印刷時將墨塗在雕板上。

雕板印刷的發展雖然在西元六百年左右(隋代)已有雕板印刷，但是一直到唐朝仍印刷模糊，質與量都還相當差。到了西元九百年左右的五代時期，才開始印製大套的儒家書籍，而馮道所印的「五經」，更提高了雕板技術，以致到宋朝時，雕板印刷已達空前的盛況，非近年來的活字排版印刷所能相比。由於中國文字不是字母相合，而是由上萬個方塊字組成，加上中國有優良的墨，生墨色之美，雕板印刷一向被視為藝術品，以致活版印刷一直無法完全取代雕板印刷。

30至90年代在中國陸續出土的西漢古紙已經証明，紙並非東漢時期的宦官蔡倫發明的，蔡倫只是在造紙技術上和原料使用上進行革新。那麼，紙是誰人發明呢？現時還不能確定，但我們可以

不不知，蔡倫革新造紙原料和技術的目的除了因為竹木簡不方便之外，另一個目的是為了迎合統治者，即和帝時的鄧皇后。史書記載，蔡倫於和帝元興元年(公元105)把改造過的紙獻給和帝，

和帝當時已患重病，所以，他要奉獻的對像其實是鄧皇后。鄧皇后自幼知書識禮，喜歡讀書，尤鍾愛紙墨。永元十四年(公元102)繼立為皇后即下令除紙墨以外，一律禁奢侈貢品。

蔡倫當時擔任監製宮中在日常生活用品的尚方令，知道鄧皇后喜歡紙墨，自然有目的地改良當時紙張的品質。再者，鄧皇后於殤帝及安帝時臨朝稱制，需要經常批奏章、寫詔書等，當時朝廷公文仍以笨重的竹木簡書寫，皇后批自然不便。

蔡倫改善紙的原料，不但輕便易用，而且可以以低成本作大量生，皇后更可以不費吹灰之力而輕鬆地讀公文。因此，鄧皇后可以是間接推動了蔡倫革新造紙原料和技術。另外，東漢末還有一個山東東萊的造紙專家左伯，史書記載，由他製作的左伯紙在當時已為人所稱道。

這次的資料，讓我們吸收了許多有關中國四大發明的相關資料，以前在社會課本上就只有寫指南針、印刷術、造紙術、火藥這四大發明，並沒有詳細的介紹。而我們在這次的資料當中我悶到了許多豐富的資料，