李约瑟难题的文化解析——兼论中医是否属于科学_王振华.pdf

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中华中医药杂志原中国医药学报2017年6月第32卷第6期CJTCMP,June2017,Vol.32,No.6

·论著·

李约瑟难题的文化解析

——兼论中医是否属于科学

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王振华,王志翔

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(中国人民解放军第309医院,北京100091;河南中医药大学基础医学院,郑州450008)

摘要:通过对科学的孕育过程及形成机制分析发现,科学是西方的传统,西方科学是科学的典型形态,即以

理论为牵引,技术则是水到渠成的结果。道学是中国传统文化的主流,科学仅仅是中国传统文化的分支。中国传

统文化也以理论建构为首务,而且博大精深,但表现在道学而非科学上。中国古代科学是自发性而非自觉性的,

基本停留在技术层面,在理论上少有建树。中医属于道学而非科学,只有从道学角度才能真正理解中医、弘扬中

医,而从科学的立场只能想当然地将中医视为经验性的“术”,进而陷入废除中医或者改造中医的泥潭。

关键词:李约瑟难题;科学;道学;中医

CulturalanalysisofNeedham’sproblems:Discussionwhether

TCMbelongstoscienceornot

12

WANGZhen-hua,WANGZhi-xiang

(1The309thHospitalofChinesePeople’sLiberationArmy,Beijing100091,China;2SchoolofBasicMedicalScience,

HenanUniversityofTraditionalChineseMedicine,Zhengzhou450008,China)

Abstract:Throughanalyzingtheformationmechanismandgestationprocessofscience,itisfoundthatscienceis

thetraditionoftheWestandwesternscienceisthetypicalformofscience.Scienceisdraggedbytheory,andtechnologyisthe

consequenceofsciencenaturally.TaoismisthemainstreamofChinesetraditionalculture,andscienceisonlyabranchofit.

TraditionalChineseculturealsoputstheoryconstructionasthefirsttaskastheWest,whichisbroadandprofound,performanceon

Taoism

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