10《劝学》《师说》联读 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

走进说理之门，践行学习之道

——明学习之意;学习目标

1.通读文本，联系写作背景，说出荀子、韩愈等人的主张在特定时代的现实意义。

2.再读文本，列出作者关于“学习”的观点，分析他们是如何逐步阐释学习之道的。

3.结合自己对“学习之道”的理解，帮助小明发现学习问题，并提供2-3条真实学习的方法。

;情境任务

“学不可以已。”翻开《劝学》的第一页，荀子就告诉我们，学习是一个永恒的话题。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”韩愈的谆谆教导让我们知道，从师学习是基本的学习之道，为了达到终身学习和个性化学习，数千年来，人们一直在不断探索。同学们，让我们一起走进本单元，交流学习的意义、态度、方法，形成正确的学习观，学会有针对性地、从合适的角度表达观点。

让我们在本单元的学习中，跨越时空，对话作者，探明学习的价值和意义吧！;

活动1：探内涵

本单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理。通读《劝学》等六篇课文，借助271BAY资源，在明确写作背景的基础上，说出文章在特定时代下的现实针对性（针对什么现实问题而写）。

活动2：理思路

说理文是一种以议论为主要表达方式、运用逻辑思维评事论理的文章体裁，其目的在于以理服人，让读者接受作者的见解主张。本单元的四篇说理文观点明确，逻辑思维清晰，请任选两篇文章（一篇古文和一篇现代文）分析作者的主要观点、次要观点以及论证思路。

活动3：谈理解

请你帮助小明分析学习成绩提升不了的原因，并结合材料和本单元所学为他提供2-3条真实学习的方法。;知人论世;写作背景：

荀子主张人性有恶，他从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养出来的。因此强调后天学习，把学习看作改造人性的根本方法。劝学就是在这样的主张下写出的，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道;韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，唐代著名的文学家，哲学家，“古文运动”的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。;“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。;魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，这篇文章就是针对门第观念影响下的“耻学于师”的不良风气而写的。;活动1：探内涵

本单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理。通读《劝学》等六篇课文，借助271BAY资源，在明确写作背景的基础上，说出文章在特定时代下的现实针对性（针对什么现实问题而写）。;

作品;活动2：理思路

说理文是一种以议论为主要表达方式、运用逻辑思维评事论理的文章体裁，其目的在于以理服人，让读者接受作者的见解主张。本单元的四篇说理文观点明确，逻辑思维清晰，请任选两篇文章（一篇古文和一篇现代文）分析作者的主要观点、次要观点以及论证思路。;;重点点拨;重点点拨;劝学;虚词“而”的用法;通假字;古今异义;词类活用;③形容词作名词

1.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

2.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

3.积善成德(善：形作名，善行)

④形容词用作动词

故木受绳则直(直：变直，形容词用作动词)

⑤形容词的使动用法

假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

⑥数词作形容词

用心一也(一：数词用作形容词，专一)

;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非

生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。;在我前头出生的人（状语后置），他懂得道理本来比我早（同上），我应该跟从他，把他当做老师；在我后面出生的人，如果他懂得道理也比我早（同上），我也应该跟从他，把他当做老