《古代汉语》第二章.pptVIP

第二章古文综合（二）第一节甲骨文、金文第二节《尚书》《周易》第三节《论语》八章第四节《老子》《礼记》第一节甲骨文、金文一、甲骨文概说甲骨文通常指刻在龟甲或兽骨上的文字。甲骨文因出土的集中地不同分为殷墟甲骨和周原甲骨。殷墟甲骨文出土在河南安阳小屯一带，自1898年发现以来，已出土十余万片。内容为商代后期盘庚迁殷后武丁至帝辛二百七十三年间占卜的记录，其中也有少数是记事甲骨文。第一节甲骨文、金文第一节甲骨文、金文二、《令雨》第一节甲骨文、金文二、《令雨》戊子卜，殻贞：帝及今四月令雨？贞：帝弗其及今四月令雨？王占曰：丁雨，不叀辛。旬丁雨，允雨。第一节甲骨文、金文二、《令雨》这是一篇商代人祈雨的记录。戊子卜：戊子日占卜。卜，灼龟现兆，多用作动词，表示占卜。殻贞：殻，人名，占卜人员。贞，卜问。此意为：殻卜问。令雨：命令下雨。弗：否定副词。叀（huì）：相当于语气词“唯”，表示强调的语气。旬：十日为旬。允：确实，果然。第一节甲骨文、金文三、《受年》第一节甲骨文、金文三、《受年》己巳王卜贞：今岁商受年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？吉。第一节甲骨文、金文三、《受年》今岁商受年：今年商获得大丰收吗？岁，年。受，接纳。年，谷物丰收。东土受年：东方土地获得大丰收。第一节甲骨文、金文四、词义分析：受、年受：上古汉语里，“受”包含“给予”和“接纳”两方面的意思。接纳义如：《受年》：“己巳王卜贞：今岁商受年？”《左传·晋公子重耳出亡》：“子犯曰：‘天赐也。’稽首，受而载之。”两例的“受”都是接纳义。“给予”义如：《韩非子·外储说左上》：“因能而受官。”“受”又可引申为“遭受”。如贾谊《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。”“授”是“受”的后起分化字，专表“给予”义。《左传·晋公子重耳出亡》：“及河，子犯以璧授公子。”第一节甲骨文、金文四、词义分析：受、年年：谷熟，即谷物丰收。商代甲骨文用的“年”的本义。《受年》：“己巳王卜贞：今岁商受年？”甲骨文“受年”也做“受禾”。可见“年”是专为表示“谷熟”这一本义而造的字。以谷熟的意思引申为年月的“年”。《尔雅·释天》：“夏日岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”又为人的岁数，年龄。《列子·汤问》：“北山愚公者，年且九十。”第一节甲骨文、金文五、金文概说金文指铸造或镌刻在钟鼎等品类繁多的青铜器上的文字，亦称钟鼎文或称铭文。金文上自商周，下迄秦汉，记述内容广泛，涉及社会生活各方面。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》虢季子白盘是西周宣王时期的青铜器。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》铭文记述了虢季子白奉周王之命征伐猃狁。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》铭文还记述了虢季子白荣立战功，受赏于周庙的史实。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》虢季子白盘是西周宣王时期的青铜器。铭文记述了虢季子白奉周王之命征伐猃狁，荣立战功，受赏于周庙的史实。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》虢季子白盘是西周宣王时期的青铜器。铭文记述了虢季子白奉周王之命征伐猃狁，荣立战功，受赏于周庙的史实。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》隹十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍宝盘。丕显子白，壮武于戎工，经维四方。搏伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献馘于王，孔加（嘉）子白义。王格周庙宣榭，爰卿（饗）。王曰：“白父孔勋有光，王赐乘马，是用佐王。赐用弓彤矢，其央。赐用钺，用政蛮方。子（子）孙（孙），万年无疆。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》虢季子白：人名，虢，族氏。虢季为虢的一支。隹（zhuī）：通“唯”。语气副词，用于句首表示肯定语气。乍：后来写成“作”。丕显：大显。搏伐：搏伐攻击。执讯：捉到俘虏。执，捉到，讯，俘虏。先行（háng）：先于行，指功在军行之首。第一节甲骨文、金文六、《虢季子白盘铭文》桓桓：威武。馘：敌军首级。孔：大，甚。格：动词，来，至，到。宣榭：宫室名。古代帝王遇大事则高于宗庙。爰卿（饗）：爰，于是。卿：饗的初文，乡礼。第一节甲骨文、金文七、词义分析：经、赐经：本为织机上的纵线，泛指纺织物的纵线。引申为主干。又为常法，经典。《汉书·五行志》：“礼，王之大经也。”李白《嘲鲁儒》：“鲁叟谈五经，白发死章句。”“经”与“维”连用，喻经略，经营。本篇课文：“不显子白，壮武于戎工，经维四方。”《资治通鉴·北魏孝文帝变法》：“陛下欲卜宅中土以经略四海，此周、汉所以兴隆也。”又，“吾方经营天下，期於混