四川省2023_2024学年高一历史上学期期中试题含解析.doc

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注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡。

2.回答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目所选的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再涂黑。回答非选择题，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.总分100分，答题时间75分钟；考试结束后，请将答题卡上交。

一、单选题(本部分30个小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意要求)。

1.考古学家严文明教授把中华文明起源称为“重瓣花朵”格局。中心位置在中原，好比花心。围绕中心的黄河流域和长江流域为主体的文化区，就好比内圈的花瓣。从东南顺时针数起有闽台、粤桂、滇、藏、新疆、内蒙古、东北等，这些文化区好比是外圈的花瓣（图）。这一理论反映出中华文明（）

A.中原文化区的中心位置 B.各个文明间的多元独立

C.发展呈现多元一体格局 D.中国史前考古成就突出

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：新石器文化遗存遍布的地区形成不同的文化区域，中华文明遍布多个地方，体现了“多元”，“这些文化区域相互影响、交融、汇合”，组成中华文明，体现了“一体”，所以材料信息体现了早期文明“多元一体”，C项正确。材料说的是文明“多元一体”，而不是只说中原文化区，排除A项；文明之间互相有交流，多元独立不符合史实，排除B项；材料主要说的是早期文明的特点，“史前考古成就”不符合材料的主旨，排除D项。故选C项。

2.郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（）

A.家国一体 B.政教合一 C.君主专制 D.中央集权

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期。根据“周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗”可知，西周时期的政治制度将国家政权和族权结合起来，体现了家国一体的特点，A项正确；材料说明西周政治制度的特点是家国一体，而非政教合一，排除B项；西周时期尚未建立起君主专制和中央集权，排除CD项。故选A项。

3.战国时期，封建土地私有制基本确立，农业产量有很大程度提高，社会经济也有明显的发展。导致这种现象的根源是（）

A.井田制度的瓦解 B.铁犁牛耕的推广 C.土地买卖的加剧 D.变法运动的开展

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“封建土地私有制基本确立，农业产量有很大程度提高，社会经济也有明显的发展。”并结合所学知识可知，生产力决定生产关系，铁犁牛耕的推广推动了生产力发展，是推动经济发展、社会变革的根源，B项正确；井田制度的瓦解与封建土地私有制的确立是相伴相随的，并非其根源，排除A项；土地买卖的加剧是铁犁牛耕推广带来的经济方面的变化，并非根源，排除C项；变法运动是为了适应生产力发展的需求，并非根源，排除D项。故选B项。

4.先秦时期，儒家以仁义而尊圣，道家以自然无为而崇圣，墨家以事功原则而希圣，法家以专制暴力而扬圣。且各家都尊称本派研习典籍为“经”，从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破。这反映了诸子百家意在（）

A.推行仁政理念 B.重建社会秩序

C.完成思想统一 D.发展理论体系

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。依据材料并结合所学可知，春秋战国时期，礼崩乐坏，社会动荡，诸子百家纷纷提出自己的主张，“尊称本派研习典籍为‘经’，从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破”，这说明诸子百家面对社会变革的现实，想通过思想文化方面的变革和阐发指导社会秩序的重建，B项正确；仁政理念是儒家孟子的主张，材料涉及的是“诸子百家”，不仅仅是儒学，排除A项；材料中诸子百家想通过思想文化方面的变革和阐发指导社会秩序的重建，而非完成思想统一和发展理论体系，排除CD项。故选B项。

5.考古学家注意到，“二里头至西周时代……宫庙合一，以庙为主；春秋战国时代至秦汉时代……宫庙分离，以宫为主”。意在强调（）

A.夏商西周王权与神权紧密结合 B.周秦之际是政教分离的分水岭

C.法家集权思想深刻影响历史走向 D.秦汉文治武功奠定政治制度格局

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料“二里头至西周时代……宫庙合一，以