对于“身体”的再观照——中国民族民间舞研究方法的拓展.pdf

艺海杂谈103

对于“身体”的再观照

——中国民族民间舞研究方法的拓展

■徐末子

【内容摘要】现有的中国民族民间舞研究多从文化整体观视角出发，围绕舞蹈、环境和人三者

的互动关系进行由表及里的文化阐释。在此基础上，“身体”作为中国民族民间舞创作的主要

艺术载体，在民族民间舞语境中有着丰富的意义和内涵，理应对其媒介性、自主性、多元性问题

给予更多关注。图像人类学从人本主义视角切入，强调媒介自身的意义与独立性，并将身体的

概念置于其理论中心，可为该问题的研究提供路径参考。在将图像人类学中“三具身体”的理

论范式置入对民族民间舞创作实例的考察后，可以发现中国民族民间舞作为民族文化的活态

传承，只有在原生形态与艺术形态的转换中，把握住集体传统中身体文化基因的提纯与延续，

才能在传承创新中保持其原真性。

【关键词】中国民族民间舞图像人类学身体民族文化

*本文系2021年度国家社科基金艺术学一般项目“数字媒介语境下中国舞蹈国际传播路径创

新研究”（项目批准号：21BE079）的阶段性成果。

引言

自20世纪50年代起，中国民族民间舞的学术研究从基础理论和应用研究出发，

逐渐形成了从单一学科到跨学科视野的进阶过程。高度、黄奕华曾指出，目前中国

民族民间舞研究包括身体力学、生态学、语言学、民族学、人类学以及口述史学等视

角，在个案调查的基础上形成具体的学术研究。具体视角与路径可分为：关注舞者本

体的身体力学理论视角，关注舞蹈与环境关系的生态学理论视角，关注不同族群间

舞蹈行为差异的语言学、民族学理论视角，关注舞蹈构成形式、舞蹈表演与社会模式

关系、舞蹈过程的区域差异等内容的文化人类学理论视角，以及关注舞蹈背景、历史

104ChinaLiteratureandArtCriticism2023年第9期

[1]

脉络的口述史学理论视角。刘建、田姣、赵舞台舞蹈作品等多种形态，是拥有相同审美

金怀认为，当代中国民族民间舞的研究主要取向的多层面、多种类的舞蹈综合体。因此，

基于人类学、历史学、口述史以及舞蹈运动力中国民族民间舞的传承也分为群众之间的直

学等经验科学的理论视角展开，并以此抽象接传承、民间舞教学的传承与向舞台艺术升

[4]

出视身体语言符号为核心研究物的符号学、华等三个层次。其中，身体始终是其传达、

语言学视角下的综合研究方法，为当下研究传播、传承的主要依托媒介。问题在于，运用

[2]

的最佳选择。通过不同学者对领域内已有以上理论范式与方法对中国民族民间舞展开

理论范式的梳理可以看出，中国民族民间舞研究，仍旧存在着一定程度的关注空白。如

的研究方法多样且交叉，主要以人类学、语言从自然舞蹈到艺术舞蹈的演变过程中，舞蹈

学、民族学以及口述史学为主要研究方法与本体的媒介特性、该过程中具体个体所发挥

路径。领域整体研究在多重文化思潮的碰撞的主观能动性，以及不同身体媒介间流转的

下，倾向以文化整体观的视角对民族舞蹈进互动关系等内容，还有进一步展开研究的理

行由表及里的文化阐释。论空间。

对于舞蹈、环境和人三者之间的互动与继20世纪末的“语言转向”之后，人文学

关联进行描写，很大程度上成为了中国民族科相继出现的“图像转向”和“身体转向”等理

民间