(6.22)--诗经里的植物 菟丝子.doc

诗经里的植物菟丝子

诗经中有一首《鄘风·桑中》，全诗如下：

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

译为现代汉语，大致意思如下：

到哪儿去采菟丝子？到那牧野的郊外。问我思念谁？漂亮的姜姑娘。她约我相会在桑林中，邀我相会在楼台上，她送我到淇水旁。

到哪儿去采麦穗？到那牧野之北。问我思念谁？漂亮的弋姑娘。她约我相会在桑林中，邀我相会在楼台上，她送我到淇水旁。

到哪儿去采芜菁？到那牧野之东。问我思念谁？漂亮的庸姑娘。她约我相会在桑林中，邀我相会在楼台上，她送我到淇水旁。

诗经中“唐”是个多义词，这里特指菟丝子。诗中桑中、上宫有说是具体的地名，也有认为并非特指。孟姜、孟弋、孟庸三位美女也并非特指，而是泛指。

这是一首情诗，是青年男女的相悦之词。全诗轻快活泼，表现了青年男女的炽烈爱情，并无讽刺之意，更谈不上是贵族男女淫乱后的无耻自白。因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。上古蛮荒时期人们都奉祀农神、生殖神，以为人间的男女交合可以促进万物的繁殖，郑、卫之地仍存上古遗俗，《桑中》诗所描写的，正是古代此类风俗的孑遗。

菟丝子，属于旋花科菟丝子属一年生寄生草本。茎缠绕，黄色，纤细，无叶。花序侧生，少花或多花簇生成小伞形或小团伞花序；苞片及小苞片小，鳞片状；花梗稍粗壮；花萼杯状，中部以下连合，裂片三角状；花冠白色，壶形。蒴果球形，几乎全为宿存的花冠所包围。种子2-49，淡褐色，卵形，长约1毫米，表面粗糙。

菟丝子的生态特征是寄生草本，茎缠绕，黄色，纤细，无叶，少花，簇生成小伞形花团，生于田边、山坡阳处、路边灌丛或海边沙丘，通常寄生于豆科、菊科、蒺藜科等多种植物上，也寄生于各种花卉苗木上。菟丝子遇到适宜寄主就缠绕在上面，在接触处形成吸根伸入寄主组织，部分组织分化为导管和筛管，分别与寄主的导管和筛管相连，自寄主吸取养分和水分。菟丝子一旦幼芽缠绕于寄主植物体上，生活力极强，生长旺盛，最喜寄生于豆科植物上。花卉苗木受害时，枝条被寄生物缠绕而生缢痕，生育不良，树势衰落，观赏效果受影响，严重时嫩稍和全株枯死。

菟丝子是田间杂草，危害花卉苗木及多种作物，但它也是一味平补肾、肝、脾之良药，临床主要应用于肾虚腰痛、阳痿遗精、尿频、宫冷不孕、目暗便溏之肾阴阳虚证。

古代诗人骚客很喜欢歌咏菟丝子，他们看重的不是它的药效，而是怜爱它的纤弱与缠绵。

南北朝谢朓的《咏菟丝》：“轻丝既难理，细缕竟无织。烂漫已万条，连绵复一色。安根不可知，萦心终不测。所贵能舒卷，伊用蓬生直”，将菟丝子的“轻丝”“细缕”“萦心”“难理”的特征唱咏得清清楚楚。菟丝子以缠绵见长，缠绵加缠绵，那就连神仙也理不清，所以古人好将菟丝子象征爱情的缠绵。不过，我对于这种缠绕对方的爱情观并不欣赏，表面上情意绵绵，实际上给对方全部的压力。不过，我们现代的人无法要求古代的人怎么做，古代女子地位低，是男人的附属，有这样的想法不奇怪。但这样的爱情观无法延续到现在，因为现代人特别强调人的独立性。我们不能站在现在去批判古人，也不能都说传统文化的好。