秦汉时期的思想文化.pptx

2022级一轮复习;定时空·明特征;主题三

从焚书坑儒到独尊儒术

——秦汉时期的思想文化;特征一：思想专制;基础知识构建;（二）汉初的“黄老之学”;三、董仲舒的新儒学：;1.措施

（1）思想上：接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”

（2）政治上：重用文人儒士参政

（3）教育上：五经成为官方教科书；

兴办太学（儒学官方化、制度化）

设立郡学

;总之，西周末至春秋前期，王室政权降落到强大诸侯；春秋后期，诸侯争权又降落到卿大夫之家。

——严耕望《中国政治制度史纲;;;考点探究;考点探究;史料一在“百家争鸣”的景观中，“儒法之争”引人注目①。事实上，“儒法之争”不仅存在于春秋战国时代，也不止于秦汉帝国创立过程之中②，其根本原因在于儒法之争的实质关涉到“如何立国”和“如何治国”两个重大政治问题③……不过，汉武帝时期儒家在立国问题上政治意识已趋于成熟，儒法之争因此而走向消歇④……儒法合流最终成就了泱泱中华帝国文明⑤。

——摘自赵明《儒法之争与帝国政治意识的诞生》

史料二汉武帝的“独尊儒术”采取了“综合的办法”，“吸收了各种学派的思想，甚至包括对立派的思想中的有用的东西，收罗进‘儒术’⑥这个思想体系之中，然后要人们去‘独尊’⑦，同时，对于思想上的各派别，既不‘焚’，也不‘坑’，而是让其存在”⑧。——郭志坤《评议武帝的“独尊儒术”》;提示：(2)阅读史料二信息分析，董仲舒对儒学的改造呈现什么特点？

提示：继承先秦儒学思想，以儒学为核心，融合了各家学派有益治国、统治的思想改造而成。;董仲舒新儒学的影响及评价

[史料实证]

史料一董仲舒……开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子教主化的进程①，为封建统治找到了较为理想的意识形态②。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用③，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响④。

——摘编自田昌五、安作璋主编《秦汉史》

史料二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性⑤，都与之直接相关。

——冯天瑜等著《中华文化史》;汉代后儒学思想对中国文明的影响;家国情怀——认识儒学独尊地位的确立对当时及后世历史发展的深远影响

(1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。

(2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。

(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。

(4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。;秦汉文化发展的原因及特征

[史料实证]

史料中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为以民本思潮和专制主义为两翼①的百家争鸣和私学文化；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大②，文化也定型为以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化③；而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱④。

——冯天瑜《中华文化史》