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第一篇古代物理学

------启明之光;第一章中国古代物理学萌芽;启明之光:一.中国古代物理学萌芽;概况;一.元素与原子观点

1.阴阳学说

阴阳是中国古代哲学一对范围。阴阳最初涵义是表示阳光向背，向日为阳，背日为阴。

以后，又给它赋予了一定意义，把自然界和社会上一切对立现象抽象为阴阳，用阴阳概念来解释自然界两种对立和相互消长物质势力，用来解释天文气象、四季改变、万物兴衰等自然现象。

如气候寒暖，方位上下、左右、内外，运动状态躁动和宁静，以及天地、男女、昼夜、君臣、夫妻等。

阳代表主动、进取、刚强、上升、温热、明亮、雄性、太阳等阳性和含有这些特征事物；

阴代表消极、退让、柔弱、下降、严寒、晦暗、雌性、月亮等阴性和含有这些特征事物。;认为：阴阳对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、改变及消亡根本原因。是自然界一切事物运动改变固有规律。阴阳对立和消长是宇宙基本规律。

《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，改变之父母，生杀之本始”。;阴阳学说基本内容包含阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。;四象和阴阳组合再生八卦：乾、坤、震、撰、坎、离、艮（gèn）、兑。;《周易》是以阴（阴爻－－）、阳（阳爻—）为基本单位而形成一个对事物理论性把握。阴与阳二单位不一样组合形成八卦，将八卦中之任意两卦叠合即形成六十四卦。每卦有六爻，共组成384爻。八卦卦、爻、位之间，有复杂关系，64卦卦象改变和爻数就愈加复杂，它反应了事物之间错综复杂相互关系。在易学中，事物性质即由阴与阳所占整体成份之多少及阴阳空间相对位置关系所决定。;故事：德国数学家莱布尼兹1679年提出“论二进位制”，17他将二进位制表寄给中国法国传教士白晋，白晋马上看出二进位制与中国伏羲八卦六爻相关，遂回信并附寄伏羲64卦图。174月1日，莱布尼兹收到到回信和图，4月2日又复信，并将论文送出发表，论文题目是：“二进位制计算阐述”，副题是“关于只用0和1，兼论其用途和伏羲所用数字意义”。;??.五行思想

五行：金、木、水、火、土五种基本物质或元素。“水曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”（《尚书·洪范》）

组成：世界万物皆由上述五种元素组成。“以土与金、木、火、水杂，以成百物”（《国语·郑语》）。

相互关系：相生与相克：土生金、金生水、水生木、木生火、火生金；土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。;3.原子观点

名家：代表人物慧施（约前375～前318）：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”（《庄子·天下》）。

儒家：“语小，天下莫能破焉”（《中庸》）。

墨家：“端，体之无厚而最前者也”，“非半弗著斤，则不动，说在端”（《墨经·经上》）。意思是‘端’无厚，不可再分。墨家观点特征是：对物质可进行分割，但分割到‘端’就不能再分割下去。类似现在原子观点。

相反观点：战国时期公孙龙提出：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”（《庄子·天下》）。;二元气说;1.概述：中国古代哲人们期望着将世界万物根源归结为一个统一物质，认为世界应该是由一个连续分布于整个空间物质所组成，而不像“五形说”是各种元素组合。在“道”和“太极”思想指导下，逐步形成并发展成为在中国古代自然观中主要、占主流地位“元气说”。

春秋战国时期，老子认为由最高范围道生出阴阳二气，进而产生万物。庄子继承和发扬老子学说，提出“通天下一气”思想。战国末期荀（xún）况也指出气是组成万物基本元素。

元气说在春秋战国时期出现，在汉代逐步成熟，经过唐、宋得到相当大发展，明末清初到达高峰。由汉代王充、唐代柳宗元和刘禹锡为代表，形成了“元气自然论”；由宋代张载和明末清初王夫之为代表形成了“元气本体论”。;《管子?内业》记载：“凡物之精，比则为生。下生五谷，上列为星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于心中，谓之圣人。杲（gao，明亮）乎如登于天，杳（yao阴暗，隐没）乎如入于渊，淖（nao泥沼，柔和）乎如在大海，卒乎如在于屺（qi不长草木山）”。

荀（xun）子（约前298～前238）《荀子?王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知有义，故谓天下贵也”;3．“元气说”主要思想：;张载介绍：宋代唯物主义者，提出“元气本体论”和物质不灭思想，主要著作有《正蒙》；王夫之介绍：明末清初人，学术著作较多，有《周易外传》，《张子正蒙注等》。;③气分阴阳，永远处于运动改变之中

阴阳二气相互作用、相互感应，组成了天地万物存在与