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参考答案
一、选择题
1-5:BDBAC
6-10:DBBDA
11-15:AACCC
16-20:BCBDC
21-23:BCC
二、非选择题
24题
问题一
(1)填空:A:皇帝;B:皇帝总揽全国一切军政大权;
(2)趋势:从周朝的王制到秦朝的皇帝制度,最高统治者的权力越来越大(或
答君主越来专制);从周朝的分封制到秦朝的郡县制,中央对地方的控制越来越
强(或答中央越来越集权)。
问题二:
(1)不同:汉初在地方既实行郡县制,又实行分封制。
(2)措施:一是采纳主父偃的建议,实行“推恩令”,下诏规定诸侯王除嫡长子
继承王位外,可将封地再次分封给其子弟作为侯国,侯国越多,诸侯王的封地和
势力就越来越小;二是找各种借口削爵(酎金夺爵)、夺地甚至除国;三是建立
刺史制度,监察地方官和豪强地主。
问题三:
(1)不同态度:秦始皇认为儒生非议朝政,不利于统治,焚书坑儒,用法家治
国,以吏为师,以法为教。汉武帝认为董仲舒所讲的儒学有利于大一统,故而支
持儒学,独尊儒术,罢黜百家。
(2)利禄诱惑:学习儒学更容易入仕为官。在教育制度上,中央太学生培养的
儒学人才可以进入各级政府机构;在选官制度上,察举制也是按照儒学标准来举
荐人才的。
问题四:
经过以董仲舒为代表的汉代学者阐释之后,“独尊”之后的儒学比先秦的儒学更
加适应社会需要维护君主统治和大一统思想;“独尊”之后的儒学比先秦的儒学
吸收了更多其他学派如阴阳学家的思想,带有神秘主义和宗教的色彩。
25题
问题一
(1)史实:公元前771年,西周王朝被犬戎族所灭;316年,内迁的匈奴人灭
掉西晋。
(2)北魏孝文帝改革内容:迁都洛阳,把百万余包括鲜卑贵族在内的北方各族
人民迁到中原;推行汉化改革,如用汉语、穿汉服、改汉姓,鼓励与汉族人通婚
等。意义:促进了民族交融,也增强了北魏的实力。
问题二
观点:中华文明是多民族互动交融的结果
论证一:史前时期是中华文明的起源时期,从目前的考古学发现来看,旧石器时
代原始人类遗址和新石器时代的农耕遗址都遍布全国各地,考古学家苏秉琦形象
地称之为“满天星斗”,这说明中华文明的起源具有多元性。比如北方有代表性
的半坡人遗址,南方有代表性的河姆渡人遗址,都发展出高度的文明。不同地区
的文明交流与借鉴,最终汇聚到中原地区,国家诞生了,文明更进一步发展。
论证二:夏商周时期是中华文明形成时期,以夏商周三个部族为核心,慢慢形成
了华夏文明的核心,与此同时中原周边还有在当时被称之为“四夷”的少数民族。
诸夏与四夷长期交往和斗争,深刻影响了中国政治的发展,比如西北的犬戎族攻
破镐京导致了西周的灭亡,春秋时期地方诸侯王也打着“尊王攘夷”的旗号来壮
大自己的势力。经过春秋战国时期的不断交往和斗争,这些“四夷”逐渐与中原
地区的华夏民族融合,推动了后来秦汉大一统中国的发展。
论证三:秦汉时期是中华文明定型时期。在制度上,秦朝时期确立中央集权制度,
皇帝独尊与专制。在文化上,秦以法治国,暴政而亡,汉承秦制,但罢黜百家,
独尊儒术,儒学成为主流思想,影响中国二千多年。秦时时期,北方主要的少数
民族是匈奴族,为北击匈奴,汉武帝派张骞二次出使西域,凿空了丝绸之路,第
一次加强了与西域、中亚等地少数民族的物种、贸易和文化往来,比如佛教的传
入,让中华文明更加丰富多彩。
论证四:魏晋南北朝时期是中华文明的更新发展期。东汉末年以来,有长达四百
年的分裂。政局动荡,政权分立;社会风气颓废,儒学出现危机。此时,比方少
数民族不断内迁,与汉族人错居杂处,互相学习。很多少数民族政权进行汉化的
改革,如北魏孝文帝改革,学汉语、穿汉服等。汉族人也向北方各族人民学习畜
牧业经验,还接受他们的服装、食物、用具,如胡床、椅子等。“胡”“汉”观念
逐渐淡薄,民族隔阂逐渐减少。这位中华文明的发展注入了新的活力,进一步丰
富了中华民族的物质和精神文化,为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基
础。
结论:由此可见,中华文明从起源、发展、定型到不断创新,离不开各民族不断
的互动与互相学习,中华文明是各民族互动交融的结果。因而,在当前我们要尊
重、保护和学习不同民族的文化传统,也许坚持对外开发,吸收世界各民族的优
秀文化,为中华民族的伟大复兴注入新的活力。
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