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《教育理论》知识点梳理
1.教育的概念
教育是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生
产与社会生活经验的一种途径。“教育”一词最早见于《孟子·尽心
上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”。广义的教育包括社会教
育、学校教育和家庭教育。狭义的教育指学校教育.
2.教育的本质属性
教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的地培养人的社会活
动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征。这也是教育的质的规
定性。
3.教育的社会属性
(1)永恒性;(2)历史性;(3)继承性;(4)长期性;(5)
相对独立性;(6)生产性;(7)民族性。
(永历继长,相对民生)
4.教育的基本要素
一般认为,教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)
是构成教育活动的基本要素。也有人认为,教育者、受教育者和教育
措施(主要包括教育的内容和手段)是教育的三个基本要素。
5.教育功能的分类
(1)按教育功能作用的对象,可分为个体发展功能(本体功能)
和社会发展功能(派生功能);
(2)按教育功能作用的方向,可分为正向功能和负向功能;
(3)按教育功能作用的呈现形式,可分为显性功能和隐性功能。
6.神话起源说
这种观点认为,教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上
帝或天)所创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于
神或顺从于天。这是人类关于教育起源的最古老的观点,我国古代的
朱熹也持这种观点。
7.生物起源说
法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西·能是“生物起源说”
的代表人物。他们认为教育是一种生物现象,而不是人类所特有的社
会现象。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。
8.心理起源说
美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教
育的心理起源说,他认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识
模仿。
9.劳动起源说
劳动起源说是在马克思历史唯物主义理论指导下形成的,认为教
育起源于人类所特有的生产劳动。这种观点主要集中在苏联和我国。
10.教育的形态
(1)根据教育系统自身形式化的程度,可以将教育形态划分为
“非制度化的教育”与“制度化的教育”;
(2)从教育系统赖以运行的空间标准看,可以将教育形态划分
为“家庭教育”“学校教育”与“社会教育”;
(3)从教育系统赖以运行的时间标准以及建立于其上的产业技
术和社会形态出发,可以将教育形态划分为“农业社会的教育”“工
业社会的教育”与“信息社会的教育”。
11.原始社会教育的特征
(1)教育具有非独立性,教育和社会生活、生产劳动紧密相连;
(2)教育具有自发性、全民性(普及性)、广泛性、无等级性(平
等性)和无阶级性,是原始状态下的教育机会均等,只因年龄、性别
和劳动分工不同而有差别;(3)教育具有原始性。
12.奴隶社会的教育及其特征
奴隶社会里,出现了专门从事教育工作的教师,产生了学校教育,
教育从社会活动中分化出来,成为独立的形态。奴隶社会教育的共同
特征:(1)学校教育成为奴隶主阶级手中的工具,具有鲜明的阶级
性;(2)学校教育与生产劳动相脱离和相对立;(3)学校教育趋于
分化和知识化;(4)学校教育制度尚不健全。
13.古代东西方教育的共同特征
(1)专门的教育机构和专职的教育人员;(2)鲜明的阶级性与严格
的等级性;(3)教育内容更加丰富;(4)教育与生产劳动的分离和
对立;(5)教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律;
(6)官私并行的教育体制;(7)个别施教或集体个别施教的教学组
织形式。另一种说法:古代东西方教育都具有阶级性、道统性、等级
性、专制性、刻板性、象征性。
14.西周的教育
周王朝建立了典型的政教合一的官学体系,其显著特征是“学在
官府”,又称之为“学术官守”。
“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科,具体指礼、乐、
射、御、书、数。礼乐教育是“六艺”教育的中心。
15.春秋战国时期的教育
春秋战国时期,官学衰微,私学兴起,冲破了“学在官府”的限
制,使教育的对象由贵族扩大到平民。私学的发展是我国教育史、文
化史上的一个重要里程碑,直接促成了百家争鸣的社会盛况。
16.两汉时期的教育
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