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《教育理论》知识点梳理

1.教育的概念

教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生

产与社会生活经验的一种途径。“教育”一词最早见于《孟子·尽心

上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。广义的教育包括社会教

育、学校教育和家庭教育。狭义的教育指学校教育.

2.教育的本质属性

教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活

动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征。这也是教育的质的规

定性。

3.教育的社会属性

（1）永恒性；（2）历史性；（3）继承性；（4）长期性；（5）

相对独立性；（6）生产性；（7）民族性。

（永历继长，相对民生)

4.教育的基本要素

一般认为，教育者、受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）

是构成教育活动的基本要素。也有人认为，教育者、受教育者和教育

措施（主要包括教育的内容和手段）是教育的三个基本要素。

5.教育功能的分类

（1）按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能（本体功能）

和社会发展功能（派生功能）；

（2）按教育功能作用的方向，可分为正向功能和负向功能；

（3）按教育功能作用的呈现形式，可分为显性功能和隐性功能。

6.神话起源说

这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上

帝或天）所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于

神或顺从于天。这是人类关于教育起源的最古老的观点，我国古代的

朱熹也持这种观点。

7.生物起源说

法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西·能是“生物起源说”

的代表人物。他们认为教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社

会现象。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。

8.心理起源说

美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教

育的心理起源说，他认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识

模仿。

9.劳动起源说

劳动起源说是在马克思历史唯物主义理论指导下形成的，认为教

育起源于人类所特有的生产劳动。这种观点主要集中在苏联和我国。

10.教育的形态

（1）根据教育系统自身形式化的程度，可以将教育形态划分为

“非制度化的教育”与“制度化的教育”；

（2）从教育系统赖以运行的空间标准看，可以将教育形态划分

为“家庭教育”“学校教育”与“社会教育”；

（3）从教育系统赖以运行的时间标准以及建立于其上的产业技

术和社会形态出发，可以将教育形态划分为“农业社会的教育”“工

业社会的教育”与“信息社会的教育”。

11.原始社会教育的特征

（1）教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连；

（2）教育具有自发性、全民性（普及性）、广泛性、无等级性（平

等性）和无阶级性，是原始状态下的教育机会均等，只因年龄、性别

和劳动分工不同而有差别；（3）教育具有原始性。

12．奴隶社会的教育及其特征

奴隶社会里，出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，

教育从社会活动中分化出来，成为独立的形态。奴隶社会教育的共同

特征：（1）学校教育成为奴隶主阶级手中的工具，具有鲜明的阶级

性；（2）学校教育与生产劳动相脱离和相对立；（3）学校教育趋于

分化和知识化；（4）学校教育制度尚不健全。

13．古代东西方教育的共同特征

（1）专门的教育机构和专职的教育人员；（2）鲜明的阶级性与严格

的等级性；（3）教育内容更加丰富；（4）教育与生产劳动的分离和

对立；（5）教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律；

（6）官私并行的教育体制；（7）个别施教或集体个别施教的教学组

织形式。另一种说法：古代东西方教育都具有阶级性、道统性、等级

性、专制性、刻板性、象征性。

14．西周的教育

周王朝建立了典型的政教合一的官学体系，其显著特征是“学在

官府”，又称之为“学术官守”。

“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科，具体指礼、乐、

射、御、书、数。礼乐教育是“六艺”教育的中心。

15．春秋战国时期的教育

春秋战国时期，官学衰微，私学兴起，冲破了“学在官府”的限

制，使教育的对象由贵族扩大到平民。私学的发展是我国教育史、文

化史上的一个重要里程碑，直接促成了百家争鸣的社会盛况。

16．两汉时期的教育