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特别任务文学类比较阅读与整本书阅读

一、(2024·河北石家庄一模)阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)

文本一

读碑

刘成章

我说的是人民英雄纪念碑。

20余年前,我第一次看到它,印象特别深刻。它庄重、宏伟、壮丽,像一个有着汉白玉肌肤的巨人,站立在天安门广场。其时,瞻仰者川流不息,如半凝滞的河水缓缓流淌;我比他们看得更慢,是河水中的一块石头。

它正面的题词,我细细地读;它背面的碑文,我细细地读;它底座上的浮雕,我也一一细心地看了。题词和碑文沁入我心,浮雕又夯实了我对它们的记忆。

忘不了的还有,离开的时候,见石栏杆前一喜盈盈的少妇,抱着一个牙牙学语的孩子,少妇抬抬下巴指引,孩子伸出豆芽般的小手,摩挲石栏杆上突出的圆柱。这使我怦然心动。霎时间,昨天,今日,明天,一齐在我的心头涌现。我不由再次仰起头:彼苍者天,此碑丰哉!丰碑千丈!

后来,我每次去北京,天安门广场都是少不了要去的地方,去了,自然要见纪念碑。不过,有时是细看,有时只是扫那么一眼。然而,终因看的次数数也数不清了,那碑上毛泽东的题词,那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文,不敢说可以倒背如流,至少是牢牢地记在心里了。随着阅历的增长,我对它们的体会弥深。

但是,那年去了一趟南泥湾,我竟发觉,我并没有读懂!

南泥湾有一个泉,叫九龙泉,泉上小亭如开花的浓荫,掩映着一座烈士纪念碑。那是当年王震同志率领的三五九旅在这儿开展大生产运动时立下的。经过多年的风雨剥蚀,那碑身已经有些残缺。四周一片清寂,只望见几个静默耕作的农夫。碑前也只站着我和陪伴我的一个同志。碑如苍茫天涯的古老星体,我俩是卫星一和卫星二,围着它运行。

它的正面,像个储得满当当的铅字架;它的背面,也像个储得满当当的铅字架;整个碑上,是字的积累,字的重叠,字的密密麻麻。什么字?森林一样的烈士的名字!我的呼吸急促起来。啊,一个旅历年就牺牲了这么多的战士!

泉水如泣如诉。

陪伴者告知我,年前,一位烈士的亲属从南方来,趴在碑上查找烈士的名字,找了整整半个小时都没有找见。他说,假如让他到一个团的营房挨着门找人,也该找到了。

烈士的名字原委有多少,我没有数,只是粗估了一下;然后我将目光投向前边开阔的川道。我想,要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯,那么,他们足以把多半条川道站满!要是他们又像开誓师会那样齐声高呼,那么,这条川道将震响一片多么恢宏的声音!

我于是想起了人民英雄纪念碑。我以前实在没有读懂它。那碑文中的“三年以来……”“三十年以来……”“由此上溯到一千八百四十年……”,只从字面上读读就行了吗?它的背后还有什么呢?莫非不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏骇人动目比森林还要宽阔十倍百倍的烈士的名字吗?名字的数目,不是几十万,不是几百万,而是几千万!要是把那些名字也都复活为血肉之躯,那么,天安门广场是站不下的,加上东西长安街也是站不下的。就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌,也摆不下他们的巨大阵容!他们的人数,是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的!然而,为了缔造我们的华蜜生活,这么多,这么多的英雄儿女,竟倒在血泊里了!

这一层,看起来浅显,却是不易读出来的最基本的东西。

读书往往要读注释,才能读得懂。读碑也须要读注释。南泥湾的九龙泉烈士纪念碑,是人民英雄纪念碑的一条极好的注释。

现在完全读懂了吗?

不敢说。但至少,每望见人民英雄纪念碑,心中便升腾起一股悲壮感和使命感;至少不会因为人生道路漫长,口袋里的什么东西丢了,也发觉不了;至少不会在某一天,摔了跤,眼镜也打碎了,抬头望望,说天安门广场的那个环围着浮雕的高大建筑,只是一个漂亮的装饰。

文本二毛泽东起草的人民英雄纪念碑碑文,倾注了对人民英雄光辉业绩的深切缅怀,凸现出“纪念死者,鼓舞生者”的建碑主题。它高度概括了中国100多年来革命历史的全貌,全面系统地勾画出不同时期人民革命的斗争历程,既为整座纪念碑奠定了思想基础,也为纪念碑设计和建设确定了时代主题。

首先,它概括梳理了中国自近代以来为争取国家独立和人民解放而不断奋斗的光辉历史。碑文中“三年以来”是指解放斗争时期,即1946—1949年期间的革命历史;“三十年以来”是指以“五四运动”为开端的新民主主义革命时期,即1919—1949年的整段历史;“上溯到一千八百四十年”是指以鸦片斗争为起点的整个中国民主主义革命的奋斗历史。三个不同历史时段,彼此呼应,层层递进,构成一幅近代中国革命汹涌澎湃的历史画卷。其次,由近及远,立足解放斗争,彰显中国共产党领导革命取得宏大成功的时代特征。碑文独特的叙述方式,也颇值得探讨。它没有从时间依次,从远及近,而是首先从解放斗争讲起,最终追溯到1840年的鸦片斗争。这是为什么呢?因为,这正符合中国革命的发展规律。面对苦难,中国人民没有屈服,而是以百折不挠的精神,进行了气壮山河的斗争,而真正能担负