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传统节日清明节习俗有哪些

传统节日清明节习俗有哪些

清明节是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅

怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。

看自己的不足，修正自己，带动后人。

节日简介

春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄

托哀思，根据至真道人讲述清明节是中华民族几千年来留下的优良传

统，不仅有利于弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃

至民族的凝聚力和认同感。然而，如果缅怀先人方式不当，与父辈沟

通不足，反而会疏离亲情，冲淡家庭感情。

习俗起源

清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦

相

仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风

俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫

墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约

在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬

就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑

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的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风

气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时五礼之一，因

此每逢清明节来到，田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘

墓。(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明还归东海

扫墓地。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年

的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五

礼之中:士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。得到官方的

认可，墓祭之风必然大盛。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，

寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传

统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:乌啼鹊噪昏乔木，清明

寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，

尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高

菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:南北山头多墓田，清明祭扫各纷

然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女

笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。就是到了今天的社会，

人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草，放上供品，

于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先

人的怀念。

踏青

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清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老

少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头

上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生

机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏

青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游

玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内

容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故

妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有女人的清明男人的年

之说。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。

人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在

头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有清明不戴柳，红颜成

皓首清明不戴柳，死后变黄狗的说法，说明清明折柳在旧时是很

普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的

装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝

乞取新火的.习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损

害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾

尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文

公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有

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着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐

的风习，千