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《月牙儿》读后感

《月牙儿》读后感1

“是的，我又望见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我望见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿;多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我坐定了看它，它一次一次的在我记忆中的碧云上斜挂着。它唤醒了我的记忆，象一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”“一朵欲睡的花”，这花，该是一朵雪白的百合花吧，它漂亮而脆弱，就像老舍笔下的这个女孩。我一字一句的读着，读着这样宁静的文字，文字里溢出的淡淡悲伤，在我的内心里掀起波澜。我追随着这文字，来到了一个无人的野外，一钩带着寒气的月牙在荒芜生长的树木缝隙中刺入我的视线。

她说：“我心中的苦处假如可以用个形态比方起来，必是个月牙儿形的。它无依无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。”就像是她面对残酷命运时的无奈。的确，月牙儿如她，月牙儿的冰清玉洁和优美正如她最初心地纯净和善，自爱自重;月牙儿的残损形象好像她的命运;月牙儿的微弱，像她挣扎的无力;月牙儿又是那么的孤独的挂在黑夜之中，像她孤独无依无靠，时时会被淹没;月牙儿的伤感，像她的心情;月牙儿也时现时失，时而清亮温顺，忽而被云遮住，象征她的希望一次次破灭，尽管这种希望渺茫的犹如月牙儿的微弱的光，可她还是没有放弃抗争，可后来，月牙儿不再出现，主人公被黑暗的社会吞噬，犹如月牙儿被黑暗包围。

“为我们的嘴，我们得受着一切的苦处”她苦痛的说。“还有人艳羡我，我真要笑了!我有自由，笑话!她有饭吃，我有自由;她没自由，我没饭吃，我俩都是女人。”她讽刺的说。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色;在我做梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。自我一进来，我就不想再出去，在我的阅历中，世界比这儿并强不了很多。我不愿死，假如从这出去而能有个较好的地方;事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”她最终无望的说。我的心像是安静的水面投下一颗石子，激起阵阵涟漪，而后变为海洋滚滚的波涛，汹涌着，我的心压抑而无处宣泄。她曾执着于渺茫的希望，一丝一毫就让她喜悦无比，可黑暗的社会、残忍的现实夺走了她最终的坚持，夺走了她的一切，让她彻底的无望。终究还是逃不出命运的围城。

《月牙儿》和《骆驼祥子》有着相像的主题，都写了在不公正的社会制度下，穷人想要靠自己的努力和劳动找寻人生的出路，是不行能的。祥子也奋斗过，终究也还是走向堕落。充溢力气的男性命运尚且如此，何况是女性，她的悲剧，不是一个人的悲剧，是一个时代、是整个社会的悲剧。

《月牙儿》读后感2

本篇没有老舍惯用的幽默，而是肃穆沉痛的，对现实有着剧烈的揭露和控诉。这也许是因为《月牙儿》是烈火过后的重生吧。

1928年春夏之间，对于济南来说是一个累累弹痕，斑斑血迹的回忆。“五三惨案”（称“济南惨案”）在这里发生，1930年暑假，初到济南老舍，在惊异于济南的“来自自然”的漂亮与“诗境”的同时，也敏锐地留意到了那次惨案留下地遗痕，并由此牵动了创作的欲望。

这个时候，《大明湖》也就是《月牙儿》的前身，簇新出炉了，这是老舍归国后的第一部长篇作品，书写了一对母女的凄惨命运。然而，这个鲜活的“婴儿”，刚刚离开母体，就被日本帝国主义的侵略毒火烧死了。

《大明湖》被焚后，老舍非常沉痛，他写作素来没有留底稿。从记忆中抢救出来的一篇短篇《月牙儿》，使一对母女的命运得到了某种程度的再现，故事的进展仍以爱情为联系，这里所谓的爱情并不是花前月下的那一套，而是直截了当地追求肉与钱的获得。

然而，这种重新的整理终归已经变形，而且离开了“五三惨案”的大背景，她们的真实面目似难以复制的，随着上海“一、二八”的那场大火，全都付之一炬。但是，日本侵略者的毒火没有能够把它烧掉，由此也可以看出它坚韧的生命力。好像老舍的创作也须要这样一场火的洗礼，后来才能写出笔尖上滴出的血与泪的《骆驼祥子》等名篇。另外，因为对故事已经写过一遍，所以对情节和人物和情节也是烂熟于心，刻画人物心理非常细嫩，“我”对母亲的感情改变从钦佩，惊异，埋怨，到理解，再到有了自己的看法。人物思想感情一步步的改变，镇定自若，舒缓玲珑，读来如饮清泉舒心安静，又若春雨润物于无声。这是老舍唯一的一篇“以近似散文诗的笔法”写的小说，这无论对老舍，还是对中国现代文学来说，都是一个主动的有益的尝试。

在老舍先生诞辰105周年的时候，电视剧《月牙儿与阳光》开拍，《月牙儿》的故事也即将搬上银屏，用另外一种形式去诠释老舍先生的作品。这表明《月牙儿》是现实性与艺术性俱佳的作品，有着极大的艺术空间可以让我们去挖掘。

《月牙儿》对残缺人生的诠释非常独到，品读《月牙儿》眼前绽开一副城市底层贫苦市民的生活图景，耳边响起一个受尽蹂躏，而又经常被忽视的群体发出的撼人心魄的呼喊和控诉，一股月光般的清冷和苍凉，直抵内心的深处。

《月牙儿》读后感3

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