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《月亮和六便士》读后感

《月亮和六便士》读后感

《月亮和六便士》读后感1

继《人性的枷锁》后，又喜爱上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名，直至今日读完才问度娘。“人们在仰视月亮时经常忘了脚下的六便士”，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的志向，六便士则是现实的代表。而此前亚亚的理解：“月亮的光明皎洁却有朦胧”或许正是毛姆笔下“艺术”的志向境界，看着真实却又无法匹及；而“六便士”，似乎文中有三处提到“假如有两便士的关系”，加起来就是六便士了！哈哈！如此说明，突然想起未曾上过一天学的婆婆曾说明“傲慢自满”—要满了才能傲慢，简洁淳朴！哈哈！

毛姆笔下的斯特里克兰德突然放弃规则的生活想成为画家，并心无旁骛、目空一切的追求志向过程，其实正是艺术和生活的思索过程，这种通过艺术人生剖析人生艺术的手法，无疑给作品多了一份迷幻和魅力。对艺术创作的追根溯源正是是对人类非理性意识特殊是原始野性力气在文明社会作用的探究。正如布鲁诺船长所说，从某种意义上讲，我们都是艺术家，内心都有那种激励着的欲望，画家的表达欲望的方式是绘画，作家表达欲望的方式是写作，而我们则是生活！

“没有思索的人生是没有价值的”，跟随毛姆这种追寻原动力的人性探究，慢慢领悟不一样的人生意义，定将带您走进不一样的宽容和安静！

《月亮和六便士》读后感2

故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却痴迷上绘画，像被魔鬼附了体,突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的志向。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫困和饥饿煎熬，精神亦在忍受苦痛熬煎。经过一番离奇的遭受后，主人公最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他最终找到灵魂的安静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的宏大作品。但在逝世之前，他却吩咐土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。

试想你的一个挚友，有份还不错的工作，有个华蜜的家庭，虽谈不上无忧无虑，但也过得充溢。平日里他处事低调，话也不多，以至于大多时候你都想不起这样一个人。间或看到他发的挚友圈，你想起他，顺手也点了个赞。好像我们都有不少这样的挚友，然而你能想象这样一个挚友突然离家出走吗？再听到他消息的时候，他已经到了巴黎学画画，为了自己的幻想，为了成为一名画家。就是这样一个故事，但不同以往，这并不是一个追逐幻想的人经验艰难最终实现志向的故事。

他的幻想道路注定异于常人，因为他是天才。一半冷酷，一半热忱。他毫无顾虑的抛弃了自己的家庭，只留给太太一封信，我不回来了。没有缘由，没有歉意，到像是一场说走就走的旅行，只是他真的再也没有回来。后来的故事他对待生活、周遭同样的冷酷，甚至到了极致。他自私、他目无他人，拒绝任何世俗，所以他也无所顾及。但他同样也是无辜的，因为他的眼中没有别人，甚至没有自己。他不像是在追求幻想，更像是追逐自己的厄运。然而他有多冷酷，就有多热忱，画画像是唤起了他的灵魂，生命也被给予了新的意义。他说我必需画画，就像溺水的人必需挣扎.面对生活的贫困潦倒、疾病缠身，他没有迟疑过，只凭极致的热忱驱使前进。不为出名，不为认可，在生命的最终画出一幅伊甸园式的宏大杰作，却被要求在他死后付之一炬。

他是天才，不疯不成魔。历史的长河须要天才，但现在看来，思特里克兰德的故事在现实的语境下依据高更的著作《马裏欧的古代信仰》，知道女人是月神希纳，男人是地神法脱。大地之神主宰人世的生成和轮转，乃是必定的毁灭。月之女神长官恒久的丰收和不朽。

这个关于这个作品的题外话，而真正的文学内涵远非如此简洁的解读。我自己的看法是：这个本小说远远超过毛姆自己的解读。因为我发觉其实这本小说写的是关于天才的事情！天才是个残酷的字眼，人们根本不情愿承认天才！因为我们总信任：天才出于勤奋！事实上并非如此。尤其在文学领域。真正的优秀的艺术家是天才。文学不过是艺术中最上乘的精品！我知道的这个就是我读《月亮和六便士》的感悟！我作下我残酷的确定放弃化学从而转向文学就是因为这个原因。我或许更适合搞文学。

我感谢我在大一那次灵魂的颤栗！《月亮和六便士》主人公思特里克兰德那“旷野的呼喊”最终让我相识到了自我。

作家就是这样的一种人，他们把人类的才智发觉后用作品表现出来。我自己是学习化学的。我自己很难均衡文科与理科的思维。理科讲的是科学。科学真的是个很麻烦的词语。严格意义上说只有能用数学公式表达的东西才是科学。科学越来越教我怀疑？怀疑所谓的科学？所谓的科学根本解决不了人类的问题！我不想借文学来阐释科