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读书问答:《谈艺录》二黄山谷诗补注附论比喻G
〇(十九)《宁子与追和岳阳楼诗复次韵》二首之一云:“个里
宛然多事在,世间遥望但云山。”天社注引蔡文姬“云山万重”语。
按此自用王摩诘《桃源行》:“峡里安知有人事,世间遥望空云山。”
按岑嘉州《太白胡僧歌》云:“山中有僧人不知,城里看山空黛色”,
即此意。
〇(二十)《题王黄州墨迹》云:“掘地与断木,智不如机舂。
圣人怀余巧,故为万物宗。”天社注引《易·系辞》:“断木掘地,万
民以济。”按《困学纪闻》卷十八引孔融《肉刑论》云:“贤者所制,
或踰圣人。水碓之巧,胜于断木掘地”,诗意本此。
〇(二十一)《次韵文潜》云:“张侯文章殊不病。”天社注谓
“无衰苶之气”,按此承上文“君亦欢喜失微恙”来,注未核。
说说蔡文姬?我对才女比较感兴趣哈。
蔡文姬的才华很不错,身世却太惨了些。
而且记忆超群。
这个,在古代诗书人中,也许不算超群,也就能背诵四百多篇诗
文。
儿子生了,夫妻感情也还不错,她为什么要回来呢?
还是文化差异吧。
哦。读胡笳十八很是凄惨。
她那样对本土文化有深厚感情的人,一有机会,必回故土。
可是作为母亲,太惨了。
当然母子情深,回来也是心情凄凉。两难吧。
是啊,真可怜。也是那个时代,人的命运不能自主。男人都难自
保,何况弱女子?
她还算不错吧。有些女人,才华可能也不让于她,却连名字都没
留下来。同样是命运悲惨,她还算是有所作为的人。
其实名不名的都是身后事,但作为女人,我觉得她的命运真是凄
惨,国破家亡,夫离子散。这需要怎样的承担呢?
命运凄惨的女人多的是哩。不说她那样的人,就是普通乡下女人,
又有多少悲惨的人呢?
是啊,说远一点,其实所有的人生也足够悲惨的。生老病死,悲
欢离合,无不降临到脆弱的生命之上。
所以,文姬不算最悲惨的人。她毕竟还做了很多事业,还留了名
声。
也足够惨的了。
那是因为有她自己的作品渲染,又有历史记载流传,看上去很惨。
不是看上去嘛,真的就是。
呵呵,要是把一些普通人的悲惨遭遇写出来,肯定比她更惨嘛。
普通人沉沦于苦海而不能自言,岂不更惨?
当然惨的很多,那叫有苦说不出。
她有苦,还能写胡笳十八拍,跟她一起流落到异域的,还有多少
比她更苦的女子,就那样烟消云散了,那更惨啊。
嗯,雨打浮萍。
“个里宛然多事在,世间遥望但云山。”“峡里安知有人事,世
间遥望空云山。”古人也这么剽窃啊?
剽窃多着哩。
我觉得还是王更超然。
古代没有百度,一般人藏书不多,谁得了一本稀见的书,剽窃了
人家也不知道。
哈。有意思么,太虚荣吧?
呵呵,自己没有本事,剽窃人家成果,这很常见嘛。
嗯。
孔融很有个性的,流传最多的主要还是让梨故事啊。
是啊,还有那个“小时了了,大未必佳”。
他也算魏晋名士吧?
那当然是大名士。
不肯归附曹操?
那当然。但是他反对曹操有些书生之见,并不一定正确。曹操代
表新兴的阶级,孔融太狂了一些,看不起他的出身和作为。
魏晋版图大么?感觉人才辈出。
三国时期,版图被分割了。魏这边大些。最后还是被魏统一了嘛。
可惜魏的寿命也短。
混乱时期,一般都那样,需要有一个过渡的政权。
战国乱后,秦统一,只维持了几十年。
三国乱后,晋统一,也只维持了几十年。
就像隋为唐的铺垫?
南北朝乱后,隋统一,也只维持了几十年。
这也是一个有趣的现象,也可以大题小作哈。
呵呵,完全可以写一个文章,以前没人说过哩。
你总是有妙招嘛。
包括近代,清亡之后,袁世凯也干了几年。
我也想到这个。
呵呵。
还有国民政府。
因为久乱之后,乱不能马上消除。虽然统一,但权力不稳,容易
倒塌。
嗯,权力也需要动态平衡。
是啊。经过一个短暂的政权,下一个政权就会吸取经验,而且乱
后又乱,人心思治,下一个政权就比较稳定些。
嗯,我想到的是物理现象的能量转换呢。
这个我不懂了。说说。
以前我们做实验,一个球从高处滚下来,不可
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