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《弟子规》的读后感

《弟子规》全文1080个字，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。《弟子规》全书以《论语？学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人以应该怎样待人处世，核心思想是孝悌仁爱。我看了之后，颇有感触，下面就以原文顺序浅谈下读后感想。

总叙就不必多说，精简的文字已经说明文章的内容，作为文章的目录。孝，百善孝为先。孝在古代作为衡量一个人品行的重要标准，是孩子们从小需要被教育并实践的。而在今天，孝，这个字多是挂在嘴边，放在心里，却很少落实到行动中。孝已经失去了那种崇高受尊敬的地位，失去那种在小事方面的孝，变得更加金钱化，丧失了传统的原味。《弟子规》中说道“父母呼应勿缓父母命行勿懒”，现实中我看到的更多是父母的恳求，孩子的撒娇；“冬则温夏则凊晨则省昏则定”，现实中我看到的恰恰相反；“出必告反必面居有常业无变”现实中我看到的是父母打来电话的问候与四处漂泊寻找工作的人流。儿行千里母担忧，父母显然做得比我们要好。或许有各式各样的理由，但是有些事却真的是我们没有想到，没有真正放在心上。

悌，敬爱兄长。入则孝，出则悌，我觉着相比之下国人这一方面做得还是相当不错的。可是当我面对孝与悌截然差别，我不得不产生疑问，一个在生活中的不孝之人他会敬爱兄长吗？这是一个疑问，如果是的，他会出于真心，还是利益的驱动？这又是一个疑问。这一连串的疑问还有很多，关于商场上的利益，官场上的权力，去“尊敬”一些口上所谓的兄或长，抛弃了自己的爹妈。结果只会导致自身的悲惨结局，还有社会的整体退步！当然，我想这也与改革开放有关系，改革开放带来经济的飞速提高，忽视了人民的精神文化思想所应有的提高，从此，在传统文化精神思想方面剧速下滑，泱泱大国，五千年文明，会不会在我们手中断了？

谨信仁，方能爱众。谨言慎行、讲求信用、自身仁爱，才能爱人。如果说《弟子规》孝悌范围是父母，兄长，那么“谨信仁，方能爱众”说的就是对待同辈人，自己应遵循的原则方法，细致到我们自身的生活。针对这一些当今热点问题，我想很多都能从中寻得答案。

比如一些年轻人追求名牌衣服，《弟子规》中就有说道“衣贵洁不贵华上循份下称家”；再比如一些同学爱玩游戏，虚度光阴，《弟子规》中也说道“朝起早夜眠迟老易至惜此时”。这些后人所犯的错误，前人已经给出警告，可惜后人没能明白前人的心意，传统在消失，传统文化还是没能抵住外来诱惑，这里不再多说。在信用方面，国人做得也不是很好，总是靠着有形或无形的压力维系着，人们的自觉地意识不是很高。我说现在的人都普遍地脆弱，害怕把信任给别人，从另一个方面，我说现在的.人还很“强大”，随口答应别人的人大有人在，答应只是经过了嘴，脑袋只是个摆设。这些是不是值得我们仔细的思考？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。爱自己的家人，爱自己，推而爱别人，爱社会，爱国家。爱人就要多从别人角度想一些事情，多为别人考虑，有时不得不放弃自己的利益，但是一切是那么心平气和，和谐自然。我认为《弟子规》“泛爱众”中有一段说的特别好“凡是人皆须爱天同覆地同载”，意思是凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。这就体现了天人统一，和谐自然的思想。世界上所有纷争无不可以用爱去化解，也应该用爱去解决，正如上文所说，因为我们都是人类，同住一个地球。

当我们能很好地做到孝悌谨信仁这五个字后，学习知识才变得更为重要。以前我们以莫名的身份去学习，此时就可以骄傲地说我是人，一个真正大写的人。余力学习说的真是太好了，简简单单的四个字包含着前人的学习智慧，董遇巧用三余正是充分体现出这样的博大智慧。

前人的智慧取之不竭，作为后人，为什么不多多学习？学习一些优秀传统思想，对于自己百利而无一害。作为中华民族的继承人，国家需要我们，中国传统文化该怎么延续？该怎么走下去？这都需要思考，更需要我们的行动。

读弟子规读后感

读弟子规有感

弟子规读后感

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《弟子规》读后感