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气、气化、气机:
气是生命的本源,是一种物质。
这种物质气运动起来以后,发生了运动变化,称之为气化。
气化过程和表现的形式,升降出入这种运动称之为气机。
01阴阳五行概述《素问·阴阳应象大论》
02中医学理论体系的发展
03中医学的医学模式中医学理论体系的基本特点(一)
04中医学理论体系的基本特点(二)
05中医学的优势与特色中医基础理论课程的性质、特点和内容
①:中医学的优势与特色:
②:20.00,中医基础理论课程的性质、特点和内容:
06中医学与中国古代哲学(气一元论、阴阳学说基本概念一)
①:气一元论:
②:45.19,阴阳学说:
54.00,阴阳是宇宙的根本规律。
56.03,阴阳的医学意义。
07阴阳学说:基本概念(二)、基本内容(一)
08阴阳学说:基本内容(二)、在中医学中的应用(一)
阴阳学说:在中医学中的应用(二)、五行学说:基本概念、基本内容(一)阴阳盛衰五行属性
五行属性:
属性在不同的学科的不同定义;
在中医学里面,涉及到两个学科,一;哲学,二;逻辑学,
一;从哲学上来说,属性;是指事物本身固有的性质。
二;从逻辑学来说,属性;是指事物对象的性质和对象之间的关系而言的。包括对象的状态和动作。
五行的属性;是木、火、土、金、水五种物质所具有的特有属性的统称。具体而言,就是;木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下。
五行之间的关系;
一;以次相克,反复无穷。木克土、、、、
二;两行之间相克的关系叫所胜所不胜关系;如;水能克火,那么,水是火之所不胜,而火又能克金,那么金又是火之所胜。任何一行都有所胜所不胜。
10五行学说:基本内容(二)在中医学中的应用(一)五行制化五行乘侮总结
五行制化,三行之间才能发生制化。如:金、木、土三行。
五行乘侮,乘:相克太过,木旺克土。侮:木太旺反侮金。乘侮必然同时存在。即:三脏同时发生关系。
以五行的特性为据,严格地说,它说明了五脏的主要生理功能,而不是全部功能。
五行论证了脏腑之间生克制化的关系。
五行互藏:就是五行之中还有五行。
中医学的五行思维是一个球形的、网状的思维结构。是最科学最高明的思维结构。
11五行学说:在中医学中的应用(二)、中医学的科学思维(一)用五行学说指导疾病的防治
根据颜色和脉象之间的生克关系,来推断病情的发生发展规律。04.00
如:青色、弦脉、青和弦同属于木。即颜色和脉象之间的关系同属于同一类,同属于木,称之为色脉相符。预后:平,即,轻。
青色而出现了浮脉,浮脉属于金行。那么这个色和脉就出现了克色之脉。即五行的金克木。因此它的病情相克,即相克传变,其病为逆。
青色出现沉脉,沉属于水行,表现为水生木,色脉相生,按照相生规律推断,病情的发展规律,即相生传变为顺,因此,它的病情的预后为顺、为生,预后良好。
第四:五行学说在防治学上的应用。07.00
①:控制疾病的传变;按照五行生克制化的规律,截断病理传变。控制疾病向前发展。如:肝有病,按照五行的生克规律,肝有病一定要传到脾。那么在治疗时,既要抑制肝,同时要保护脾,或者可以直接判断到肝有病,可能要传到脾,那么在脾病没有明显表现出来的时候,可以事先扶助脾,提高脾的生理功能,使肝的病理变化不传到脾去。把这个治疗思想叫做控制疾病的传变。
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”《金匮》
“肝病必传脾。”
截断疗法,即中医治未病的思想。
②:确定治则和治法:常用五行学说确定治疗原则,常用方法,不是全部内容。
一:确定治疗原则;根据相生规律所确定治疗原则是:
“补母泻子”
“补母:”又称之为,虚者补其母。适应症是:适用于母子关系失调的虚症。
“泻子:”又称作,实者泻其子。适用于母子关系失调的实症。这个根据相生规律确定的原则,必须牢牢记住。
在这个原则指导下,制定了具体应用五行学说调整脏腑关系的治疗方法,以下举例说明。
第一:滋水涵木法。
滋养肾阴,以养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而导致肝阴不足,乃至肝阳上亢的症候。临床表现它的特点是眩晕,五心烦热,腰酸膝软等等。
第二:益火补土法。
①:益火补土法,是指补心火而益脾土。如“人参归脾汤”。就是益火补土法的代表方剂。
②:益火补土法的引申意义,益火补土是指补肾火(也就是补命门),益脾土。即:温肾阳补脾阳的一个方法。它的适应症是肾阳不足而脾阳不足的证候。或者是脾肾阳虚的证候。这个意义源于命门学说(肾阴、肾阳为一身诸阴诸阳之本)。在临床应用的时候可以单独补肾,补肾就可以补脾。在脾阳虚的时候,也必须是在中期以后到末期必然要累及到肾。肾阳虚,此时可以单独补肾阳。也可以脾肾双补,达到益火补土的作用。只要求记住后者,不要求记住前者。
“久病必穷肾。”
第三:培土生金法:
是补脾益气而补益肺气的方法。适用于脾肺气虚的证候。培土生金是调整脾肺
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