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窦娥冤(节选);预学·任务单;抗争的窦娥
这是一个永远不因为自己寒冷,就忘掉给别人
添衣的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施
舍,当作自己的幸福的人。同时,这又是一个
愈是处在屈辱的境遇底下,就愈是坚持自己的
人格尊严的人。她,温柔娴淑,又刚烈坚毅。
她,自己置身苦难,却心挂婆母。令人回肠荡
气,悲从中来。她,直指社会的最高统治者。刚烈性格的抗争,叫人义愤填膺,怒火中烧。
本是平凡一民女,生不逢时命坎坷。可恨苍天不眷恋,六月飞雪旱三年。;预学·任务单;导读——掌握必备知识
一、认识作者
中国的曲圣——关汉卿
作者生平
关汉卿(约1230-约1300),元代戏曲作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号①。汉族,解州(今山西省运城)人。关于他的籍贯,还有祁州(今河北省安国市)、大都(今北京市)等说。大约生于金代末年,卒于元成宗大德年间。与②、、.并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。;贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕·一枝花》赠给女演员朱帘秀,说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称:“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。”在《南吕·一枝花·不伏老》结尾一段,更狂傲倔强地表示:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。
大江东去浪千叠,引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈,我觑这单刀会似赛村社。
——关汉卿【双调】新水令
别离易,相见难,何处锁雕鞍?春将去,人未还。这其间,殃及杀愁眉泪眼。
——关汉卿《【商调】梧叶儿·别情》;代表作品
关汉卿是位伟大的戏曲家,后世称他为“曲圣”。;1958年,被世界和平大会理事会定为世界文化名人,在中外开展了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚,国内至少100种不同的戏剧形式,1500个职业剧团,同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世界各地广泛传播,外国人称他为“东??的莎士比亚”!
经过七百多年历史的考验,关汉卿在中国戏剧史和世界文化史上的地位,已被大家公认。他的创作遗产已成为民族艺术的精英、人类文化的瑰宝、全世界人民的共同财富。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。其中③.
,是他的代表作。;二、写作背景
关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。
在关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、权豪势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴,“动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮”的血淋淋现实,又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲惨遭遇。反映的生活面十分广阔:既有对官场黑暗的无情揭露,又热情讴歌了人民的反抗斗争精神。;慷慨悲歌,乐观奋争,构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下,写得最为出色的是一些普通妇女形象,窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等,各具性格特色。她们大多出身微贱,遭受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇,刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格,同时又赞美了她们强烈的反抗意志,歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为,在那个特定的历史时代,奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。;《窦娥冤》就是在这样的背景下写成的。《窦娥冤》取材于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。关汉卿在民间传说的基础上,结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作,完成了这部著名悲剧的创作。经过关汉卿的改造和天才创作,《窦娥冤》已不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版,而是一部深刻反映元代社会现实的著名悲剧。
元杂剧十分兴盛,一方面,“歌棚舞榭,选九州之秾芬”,演员众多,技艺超绝,另一方面,瓦舍勾栏,集百家之“才人”,作家辈出,新作如林。;三、相关知识
关于“元杂剧”
元杂剧又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋末,繁盛于元大德年间。主要代表作家有“元曲四大家”——关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等。主要代表作有《窦娥冤》《汉宫秋》《倩女离魂》《梧桐雨》等。
其内容主要以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主,现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。其结构上最显著的特色是——四折一楔子和“一人主唱”。
杂剧角色分为旦、末、净、丑。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦:歌唱的主要女演员。外旦、贴旦:次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员,外末、副末是次要的男演员。冲末是
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