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促织;预学·任务单;留仙的鬼怪狐妖
这是一个十分荒唐的故事,其荒唐性,以我们今天的思维来看,似乎是不可理解的。但是,这在中国的过去,却是非常平常的事情。真的,人类历史居然有漫长的一段时期,就是在这样的荒诞中走过来的。;其实,我们对于类似的文本也曾有过接触,但是,在解读这些文本时,由于我们没有读出心灵深处的感动和震撼,没有自己心灵的参与,所以往往是读过就读过了,它没有在我们的心灵深处留下深刻的印象。理念的东西没有转化为鲜明的图画,没有化成有血有肉的形象。这样即使我们读过了,但与没有读过,区别并不大。我们不能把关于历史的诸多的东西串起来,我们不能从文化上整体地把握历史。下面,请同学们打开书本,随蒲松龄的故事,用心灵走进那时的社会……;简陋聊斋中,看尽人间冷暖,探尽官场黑暗。在幽冥世界中与花妖狐魅交谈,在文房四宝里将魑魅魍魉展现。在人鬼相杂、幽明相间中,你发现鬼怪的可爱,你惊异封建社会的黑暗。你挥笔间,握起了一把利剑,劈开封建思想的虚伪。;预学·任务单;导读——掌握必备知识
一世无缘附骥尾,三生有幸落孙山!
伟大来自卑微,万幸来自不幸。
知我者,其在青林黑塞间乎?
——蒲松龄;一、认识作者
作者生平
蒲松龄(1640—1715),清朝文学家。字①。一字剑臣,号②,世称③,山东淄川(今山东淄博)人,出身商人家庭,早岁即有文名,但屡试不第。
康熙四十八年(1709)岁暮,蒲松龄撤帐回家,从此结束了塾师生活。虽然“聊斋有屋仅容膝”,但毕竟是自己的故居,他垂老归来,“心境闲暇梦亦适”(《斗室》),感到无比快慰。;康熙四十九年(1710),蒲松龄七十一岁高龄,才援例为岁贡生,他不免啼笑皆非。康熙五十二年(1713)他的夫人刘氏去世,蒲松龄悲痛欲绝,亲撰《述刘氏行实》,寄托哀思。自此,他格外孤寂,每每“对酒无欢只欲愁”(《哭毕刺史》)。康熙五十四年(1715)正月二十二日,蒲松龄也辞世而去。;代表作品
蒲松龄一生著作很多,诗、文、赋、戏曲、俚曲等均有佳作。他一生科场失意,生活困顿,又久居乡野,目睹官绅贪赃枉法,残害人民,心中郁闷不平,于是“假借狐鬼,摹成一书,以抒孤愤”,写成了文言短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》为其代表作,被称为中国古代文言短篇小说的高峰。;二、写作背景
《聊斋志异》所写的怪异故事,大多采自社会流传的故事或传说,并不是脱离现实的编造。脍炙人口的《促织》,正是这样的作品。《促织》所描写的幻异情节,当然是作者的虚构。但是这种虚构并不是凿空无稽之谈,而是现实生活中类似事件的提炼和概括。清初诗人吴梅村《宣宗御用戗金蟋蟀盆歌》有云:君王暇豫留深意,棘门霸上皆儿戏。斗鸡走狗谩成功,今日亲观战场利。诗中所说的“宣宗”就是明朝宣德皇帝朱瞻基。诗中所写的正是宣德年间宫中崇尚促织之戏的情景:不仅宫中才人斗蟋蟀以消磨光阴,而且宣宗本人也亲临观赏。在封建社会,宫中所需,必然要取自民间。;吕毖《明朝小史》有过这样的记载:宣宗酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡督遣觅得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出,为鸡啄食。惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经焉。这个枫桥粮长的悲剧,控诉了现实生活中封建统治阶级玩物殃民的血腥罪行!;三、相关知识
两副著名的对联
①鬼狐有性格,笑骂成文章。——老舍
②写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若
应和诗歌两首
友人赠诗:
姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。
留仙应和:
志异书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意,冷雨寒灯夜话时。;性痴则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
写鬼写妖抒孤愤,刺贪刺虐为苍生。;导学——知识积累,语言构建
一、预习文本,疏通文句
(一)阅读下面课文自然段,完成相应题目。
宣德间,宫中尚①促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚②上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼③养之,昂④其直⑤,居⑥为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾⑦数家之产。
邑有成名者,操⑧童子业,久不售⑨。为人迂讷,遂为猾胥报充⑩里正役?,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛?户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨?益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然?之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处,探石发?穴,靡?计不施?,迄?无济?。即捕得三两头,又劣弱不中?于款?。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。;1.解释文中加点词语。
①尚.
②媚.
③笼.
④昂.
⑤直
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