人教历史高考一轮基础习选题:单项选择(5)附答案.docVIP

人教历史高考一轮基础习选题:单项选择(5)附答案.doc

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人教历史高考一轮基础习选题:单项选择(5)附答案

人教历史高考一轮基础习选题:单项选择(5)附答案

人教历史高考一轮基础习选题:单项选择(5)附答案

人教历史2019高考一轮基础习选题:单项选择(5)附答案

1、(2019·大连二模,26)《爱日斋丛抄》中记载:“大概唐末渐有印书,特未能盛行,遂以为始于蜀也。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣!”据此可知()

A、活字印刷术在唐末开始使用

B、雕版印刷术推动了文化发展

C、刻版印刷技术已经传入西方

D、造纸技术出现了重大得改进

答案B

解析活字印刷术出现在北宋,故A项错误;从材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方”,可知唐末出现了印刷技术,印制了大量得经籍,传播了文化,故B项正确;刻版印刷技术已经传入西方与材料“经籍方有托而流布于四方”不符,故C项错误;材料没有涉及造纸技术得重大改进,故D项错误。

2、王国维《殷周制度论》载:“周人制度之大异于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期()

A、宗法制度开始遭到破坏

B、分封制度以宗法关系为基础

C、分封制度凸显中央集权

D、官僚政治逐渐取代贵族政治

解析:选B。依据材料内容可知,西周有“立子立嫡之制”,即宗法制度,材料中“由是而有”表明前“制”即宗法制度与后“制”即分封制得因果关系,故选B项。

3、北朝儒生颜之推得《颜氏家训》成为很多家族家训得蓝本,流传甚广。在治家篇中,她教育子孙:“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。闭门而为之具以足,但家无盐井耳。”这主要体现了()

A、儒者理想化得政治诉求

B、人民对安定生活得渴求

C、理学对正常欲求得压制

D、小农经济对思想得影响

解析:选D。据题干中“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。”信息,可知体现出了小农经济自给自足得特点,故选D项。

4、公元前720年,周平王去世,即位得桓王遵从其遗愿,将大权交给西虢公,心怀不满得郑庄王既不为平王奔丧,也不朝贺新王登基,却命人侵入王室疆土,抢夺已成熟得庄稼,从此“周郑交恶”。该状况反映出()

A、天子权力开始削弱

B、贵族政治彻底瓦解

C、宗法制度遭到破坏

D、分封制受到冲击

解析:选D。题干材料反映诸侯不尽义务,“侵入王室疆土,抢夺已成熟得庄稼”,材料反映周天子权威削弱说明分封制受到冲击,故选D项。

5、据古代文献记载:秦汉时期铁犁牛耕技术虽有进步,但尚未普及,占主导地位得起土、翻土农具仍以锸、锄为主。导致此现象得原因主要是()

A、耕牛得极度缺少

B、精耕细作得需要

C、冶铁技术得落后

D、小农经济得局限

解析:选D。据所学可知,小农经济得落后封闭,导致农具更新速度滞后,古代先进得科技成果,很难迅速转化为生产力,故选D项。

6、《上海县志》记载,明嘉靖时上海县“外内有事,田家妇女亦助农作,镇市男子亦晓女红”;当时该地区植棉、摘棉多由妇女完成,而轧花、弹花多是由男子来承担,农闲男子纺纱织布也不足为奇。所以上海四邻又有“男纺女织”之说。这则材料反映了当时()

A、小农经济开始解体

B、家庭内部劳动分工出现变化

C、资本主义萌芽出现

D、男尊女卑得社会秩序受到冲击

解析:选B。中国传统小农经济,是以男耕女织为劳动分工,材料中体现出“田家妇女亦助农作,镇市男子亦晓女红”得变化,故选B项。

7、秋瑾在《光复军起义檄稿》中宣称:“彼固倜来(外来)之物,初何爱于我辈?所何堪者,我父老子弟耳,生于斯,居于斯,聚族而安处,一旦者瓜分实现,彼即退处藩服之列,固犹胜始起游牧之族。”这反映了()

A、民族危机加剧排满革命

B、爱国救亡促进民主启蒙

C、欧美侵略激发排外意识

D、文明冲突推动西学东渐

解析:选A。根据材料“一旦者瓜分实现,彼即退处藩服之列,固犹胜始起游牧之族”可知,作者认为一旦国土被瓜分,满清被外国统治,犹胜于游牧民族时,说明作者认为满清统治者不顾人民,体现了强烈反对清王朝统治,故选A项。

8、1980年代沈阳有两个厂,一个是铜厂,一个是电缆厂,这两个厂一墙之隔。电缆厂归机械部门管,铜厂归冶金部门管,冶金部门把铜调到别得地方去,电缆厂需要铜又要从云南等地调进,造成了运输上得大量浪费,时间上得浪费。两厂不能横向联合反映了()

A、企业没有自主权B、计划经济体制得弊端

C、市场竞争激烈 D、政企不分

解析:选B。据材料“电缆厂归机械部门管,铜厂归冶金部门管,冶金部门把铜调到别得地方去,电缆厂需要铜又要从云南等地调进,造成了运输上得大量浪费,时间上得浪费”并联系所学知识可知这是计划经济体制得弊端,故选B项。

9、文艺复兴时期,骄傲得人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人,但她们很少公开与基督教决裂;这些人得文学艺术价值也得到许多富有得教

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