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附录:《朝花夕拾》名言
《朝花夕拾》是鲁迅的一部散文集,共收录了他在1926年创作的十篇回忆性散文。这些散文主要讲述了鲁迅青少年时期的生活和求学经历,包括他在家乡绍兴的童年生活、在南京的水师学堂学习时期、留学日本的经历,以及回国后在杭州、绍兴等地任教的经历。在这些文章中,鲁迅以温馨的回忆和理性的批判,记述了自己的人生轨迹和思想变迁。以下是一些摘自该书的名言:
“一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话表达了鲁迅对于人生晚期的感慨,当一个人的生活只剩下回忆时,可能会感到无聊和空虚。
“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话反映了鲁迅对于故乡的思念和对于童年记忆的珍视,同时也表达了他对于现实的无奈和对于记忆的感慨。
“生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话强调了时间的宝贵和重要性,提醒人们要珍惜时间,不要浪费别人和自己的时间。
“独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新。并一直让我到现在,对不起藤野先生的事,每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话反映了鲁迅对于自己的严格要求和对于错误的反省,同时也表达了他对于恩师藤野先生的感激和敬意。
“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话表达了鲁迅对于人生困境的深刻认识,他认为人生最痛苦的事情是梦醒后无路可走,因此他呼吁人们要珍惜梦想,不要轻易打破它。
“人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇就好,显得可爱;孩子对着并不很亲的阿姨撒娇,往往被嗔为淘气。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话通过比喻和对比,表达了鲁迅对于人际关系和社会风气的观察和思考。
“我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话反映了鲁迅对于自然和真实的追求,他喜爱自然的野草,但厌恶那些用野草来装饰的虚伪和做作。
“我将大笑,我将歌唱,我将舞蹈,我将欢呼!”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话表达了鲁迅对于生活的热爱和乐观精神,他希望通过自己的努力和奋斗,为生活带来欢乐和希望。
“石在,火种是不会绝的。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话表达了鲁迅对于革命和变革的信念,他认为只要人们坚持不懈地努力,就一定能够实现社会的变革和进步。
“人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话反映了鲁迅对于人际关系的深刻洞察,他认为人们的悲欢并不相通,因此很难真正理解彼此的内心世界。
“我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话反映了鲁迅对于自然和社会现象的独特见解,他通过比喻和象征,表达了自己对于社会变革的期望和对于自然的敬畏。
“想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话表达了鲁迅对于人生的复杂情感,他认为人生中既有乐趣也有苦趣,因此要珍惜生命,勇敢面对生活中的挑战和困难。
“我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话强调了读书的重要性和方法,鲁迅认为读书应该根据自己的兴趣和爱好进行选择,同时也要与现实社会接触,使所读的书籍与实际相结合。
“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话反映了鲁迅内心的矛盾和挣扎,他希望能够在纷扰的世界中找到一丝宁静和平和,然而却难以实现。
“人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。”——鲁迅《朝花夕拾》
这句话通过比喻和对比,表
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