中国农业文化遗产与生态智慧智慧树知到课后章节答案2023年下浙江农林大学.pdfVIP

中国农业文化遗产与生态智慧智慧树知到课后章节答案2023年下浙江

农林大学

浙江农林大学

第一章测试

1.以下哪项不属于工程建筑类型（）。

A:嘉兴桐乡蚕桑民俗B:都江堰工程C:河姆渡遗址D:农田景观

答案:嘉兴桐乡蚕桑民俗

2.以下哪项不是农业文化遗产内涵的关键内容（）。

A:有关审美价值B:体现了某一特定地域的传统的知识系统C:有关生计保障D:

有关农业生物多样性

答案:有关审美价值

3.农业文化遗产不包括非物质性的农业生产技能。（）

A:错B:对

答案:错

4.福建安溪铁观音茶文化系统是我国2022年5月新增的三项全球重要农业文

化遗产之一。（）

A:错B:对

答案:对

5.哈尼梯田农业文化遗产未来发展和其它农业文化遗产的保护中，可以利用的

有效途径有（）。

A:建立生态与文化保护的补偿机制，争取获得国家政策的更多支持B:动态保

护、多方参与C:发展有机农业D:发展生态旅游

答案:建立生态与文化保护的补偿机制，争取获得国家政策的更多支持;发展

有机农业;发展生态旅游

6.工程建筑类型包括

A:遗址、工程、聚落以及景观等农业文化大型建筑遗产

B:综合性文献和专业性文献

C:民俗和特产

D:技术和工具

答案:遗址、工程、聚落以及景观等农业文化大型建筑遗产

第二章测试

1.天人合一论“”的思想内涵随着不同时代的生产力水平提高和社会经济思想发

展也日臻完善，其发展过程为（）。

A:神人交通、天命于人、天人合道、天人合气、天人合性B:天命于人、天人

合道、神人交通、天命合气、天人合性C:神人交通、天人合性、天人合气、

天命于人、天人合道D:天命于人、天人合道、天人合性、神人交通、天人

合气

答案:神人交通、天命于人、天人合道、天人合气、天人合性

2.以下哪一观点不是荀子提出的（）。

A:亲亲而仁民，仁民而爱物。B:序四时，裁万物，兼利天下。C:天有其时，

地有其财，人有其治，夫是之谓能参。D:春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者

不失时。

答案:亲亲而仁民，仁民而爱物。

3.以下哪些是因地制宜的典型案例（）。

A:北魏《齐民要术》对作物播种期、播种量、播种深度之间的关系有了进一

步认识，使作物播种期有了上时“”“中时”和“下时”之分。B:元代农学家王祯

总结了全国的农业地宜状况，并根据全国的土地条件，认为南北以江淮为界，

指出农业地域分异的纬度地带性和东西分布的非纬度地带性。C:西汉《氾

胜之书》指出土壤有“强土”和“弱土”之不同，耕作时应区别对待，采用适宜

的方法，实现和“土”的耕作目标。D:西汉前期《淮南子》指出，农业经营的

原则为水“处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。

答案:元代农学家王祯总结了全国的农业地宜状况，并根据全国的土地条件，

认为南北以江淮为界，指出农业地域分异的纬度地带性和东西分布的非纬

度地带性。;西汉《氾胜之书》指出土壤有“强土”和“弱土”之不同，耕作时应

区别对待，采用适宜的方法，实现“和土”的耕作目标。;西汉前期《淮南子》

指出，农业经营的原则为“水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。

4.生态观伴随着人类社会经历了漫长的历史演变，分别为被动适应自然“”“利

用与顺应自然”“征服与统治自然”“人与自然协调发展”四个阶段。（）

A:对B:错

答案:对

5.孙子在谈论军事时说：天时不如地利，地利不如人和“”，它突出了地利因素，

并强调“人和”在战争中的首要作用。（）

A:对B:错

答案:错

6.春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时“”是荀子提出的。

A:对B:错

答案:对

第三章测