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课时分层作业(五)人应当坚持正义
[基础运用层]
阅读下面的文字,完成1~3题。
儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化________。西方从柏拉图、亚里士多德,到康德、黑格尔、海德格尔等,都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。从孔孟、老庄,到中国的程朱、陆王等,他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考,却并不________,层层追问“是什么、为什么”,而只是________地告诉你“做什么、怎么做”,并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面,主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向,以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。
这种不仅讲究“学”,更看重“用”,不仅讲究“知”,更看重“行”的理念,也就是“________”的思想,在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。()《论语》中的这些论述,无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词,重实践、轻思辨的观念,使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨,而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格,并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A.大相径庭抽丝剥茧直截了当知行合一
B.大相径庭鞭辟入里直言不讳言行一致
C.泾渭分明抽丝剥茧直言不讳言行一致
D.泾渭分明鞭辟入里直截了当知行合一
A[大相径庭:比喻相差很远或矛盾很大。泾渭分明:比喻界限清楚或是非分明。语境说的是“中华传统文化”与“西方哲学及文化”这两者之间相差很远,所以应选用“大相径庭”。抽丝剥茧:形容分析事物极为细致,且一步一步很有层次。鞭辟入里:形容能透彻说明问题,深中要害。语境说的是“中国从孔孟,老庄,到程朱,陆王等,其学说虽然也包括对认识论,方法论和辩证法的思考”并不层层追问,所以应选用“抽丝剥茧”。直截了当:形容说话做事爽快、干脆。直言不讳:直截了当地说出来,没有丝毫顾忌。语境说的是“并不________层层追问‘是什么、为什么’,而只是________地告诉你‘做什么、怎么做’”。这里强调的是“直截了当”。知行合一:认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。言行一致:说的和做的完全一样。由“不仅讲究‘知’,更看重‘行’的理念”,可知选用“知行合一”。]
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
B.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
C.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
D.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
B[画线句子的语病有:语序不当,根据语境,“中国”应放在句首;主语不当,第二个分句的主语应该是“其学说”;关联词错误,“虽然”表示既成事实,“即使”表假设。应将“即使”改为“虽然”。]
3.根据语境,下列各句不适合填入括号内的一项是()
A.“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
B.“君子欲讷于言而敏于行。”
C.“君子耻其言而过其行。”
D.“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
D[D项,是指智者讲究说话的时机,该说就说,不该说就不说。其他三项都强调“知行合一”的“实用理性”精神,恰当。]
4.阅读下列语段,用简洁的语言回答问题。
苏格拉底有一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西啊!”钱钟书访问美国国会图书馆,主管者引导参观藏书库,显得很得意。问及钱钟书的感想,他说:“我亦充满惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书。”
(1)苏格拉底要表达的观点是:___________________________________
(2)钱钟书要表达的观点是:_____________________________________
[答案](1)一个追求精神境界的人要安于简朴的生活,淡于物质的奢华。
(2)书籍永远读不完,只有善于选择,精心研究,才能有所成就。
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,
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