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关于艰苦奋斗的哲学思考

刘长明

艰苦奋斗作为一种知难而上、坚韧不拔、不畏劳苦、勤俭节约、艰苦朴素的精神，有其

深刻的哲学基础。本文通过对艰苦奋斗价值取向的深入哲学思考，把艰苦奋斗建立在坚实的

科学理论基础之上，进而使艰苦奋斗精神在更高层次上得以弘扬。

一、艰苦奋斗的唯物论证明

艰苦奋斗精神与世界的物质统一性原理是一致的。辩证唯物主义认为，世界是无限多样

的，但又是统一的。世界是统一的物质世界。得出这一结论与人们的艰苦努力是分不开的。

正如恩格斯所说：世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三

两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。（注：《马克

思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第83页。）既然世界的统一性在于它的物

质性，物质世界是不以人的主观意志为转移的客观实在，这就要求我们在任何时候和任何情

况下，从事任何工作，都必须坚持一切从实际出发。在认识世界和改造世界中，要采取老老

实实的态度，说老实话，办老实事，做老实人，脚踏实地地做大量艰苦细致的工作，而不是

不假思索，毫不费力地求助于神灵和信仰。这样，才能攻克未知世界中的一个又一个堡垒。

艰苦奋斗作为系统，既体现了物质的决定作用，又蕴含了意识的反作用，唯物论和辩证

法在这里实现了高度统一。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质有巨大反作用。

既然物质决定意识，我们就应一切从实际出发，高度重视物质的决定作用。艰苦奋斗作为一

种人类意识是能动的主体对被动的客体的真实反映，是人们认识世界和改造世界的一种必然

态势。因为人类要生存，社会要发展，就得在优化生态环境的前提下不断地提高索取物质生

活资料的能力，从事各种社会实践活动。而有效进行社会实践活动的精神支柱往往是积极进

取的艰苦奋斗意识。同时，艰苦奋斗一旦作为群体意识而被崇尚，又必然以其强大的推动力

反作用于客体。这里，艰苦奋斗精神通过武装人们的头脑，支配人们的行动，进而使人们的

实践活动根本区别于被动的、机械的、本能的生物性运动而变成真正人的实践活动。具有艰

苦奋斗精神，获得了新质的主体必然会以其自身的改变使客体作出相应的改变，如促使我国

经济跃进到新的质态。这里，在艰苦奋斗系统中，唯物论和辩证法实现了高度的统一。

艰苦奋斗是认识和利用规律，引导人类由必然王国走向自由王国的决定性环节。规律是

事物发展过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移的。但

人类不是规律的奴隶，而是可以认识和利用规律为自己造福。无数事实证明，要认识客观规

律，没有坚定的信念和百折不挠的毅力，不付出艰苦的劳动，是根本不可能的。认识客观规

律必须发挥主观能动性，利用客观规律也必须发挥主观能动性，积极进取。认识和利用客观

规律，就是按照客观规律进行改造世界的实践。依据现有条件，创造新的条件，克服各种困

难和阻力，这些都是人们艰苦奋斗，发挥主观能动性的表现。

辩证唯物主义关于物质世界时间和空间是无限和有限的辩证统一的原理要求人们强化

艰苦奋斗意识。整个宇宙在时间和空间上是无限的，但物质存在的各种具体形态在时间和空

间上又都是有限的。辩证唯物主义关于时间和空间是无限性与有限性的辩证统一的原理，对

我们工作和学习有着十分重要的意义。既然世界在时间和空间上是无限的，因此，人们认识

世界和改造世界的进程是没有止境的，要永不停步，锲而不舍，奋发向前。宇宙之恢宏，粒

子之微妙，有待于我们去探索。既然具体事物在时间与空间上是有限的，因此，人们一定要

合理安排和使用时间和空间，使其在有限的范围内发挥更大的效用。由于时间具有一去不复

返性，所以，它对我们是一种特殊的、宝贵的资源。既然空间是有限的，我们就应当善待生

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存空间，保护环境，优化生态。

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从广义上说，艰苦奋斗意识与