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第六章文言文阅读
必修上册文言知识梳理
10.1《劝学》:
一、挖空训练
?第1段?君子曰:学不可以已。()
(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中()绳,??()以为轮,其曲()中规。虽()有()槁暴(),不复挺()者,??使之然也。故木受绳则直,金就砺()则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
?第3段?吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂()而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾()也,而闻者彰()。假舆马者,非利足()也,而致()千里;假舟楫者,非能水()也,而绝()江河。君子生非异也,善假于物也。
?第4段?积土成山,风雨兴焉();积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得(),圣心备焉。故不积跬步,无以()至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍()。锲()而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂()。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁()也。
二、知识梳理
一、古今异义:
1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。
2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。
3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。
二、通假字:
1.??以为轮??通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝,晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”,智慧。
4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。
三、词类活用
1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快;??以为轮/??使之然也:(??,通煣,使……弯曲)
3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。
5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。
四、特殊句式
(一)状语后置句:
1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。
2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。
3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。
(二)定语后置句:
1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”,定语后置的标志。
(三)判断句
1.虽有槁暴,不复挺者,??使之然也。(“??者??也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。)
2.臂非加长也。
3.声非加疾也。
4.假舆马者,非利足也。
5.假舟楫者,非能水也。
6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
7.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(四)省略句1.??(之)以(之)为轮。2.??(之)使之然也。
五、固定格式
1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。
六、古今异义
1、??以为轮——古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。
今义:认为。
2、君子博学而日参省乎己——古义:广泛地学习。今义:学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也——古义:两个词。用,介词,因为;心,心思。今义:集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者——古义:藏身。今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
5、君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人;今:人格高尚的人)
七、一词多义
1.于
青,取之于蓝。(从,介词)
而青于蓝(比,介词)
君子生非异也,善假于物也”(对于,介词)
2.而
《劝学》(节选)一文中共有16个“而”,弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助,并且“而”是高考必考的18个文言虚词中的重点,《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下:
(1)连词,表转折,可翻译成“却”“但是”。
①青,取之于蓝,而青于蓝。②冰,水为之,而寒于水。
③声非加疾也,而闻者彰。④非利足也,而致千里。
⑤非能水也,而绝江河。⑥臂非加长也,而见者远。
(2)连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”。
①君子博学而日参省乎己
(3)连词,表因果,可翻译成“因而”。此句也可表顺承。
①积善
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