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近代哲学向现代西方哲学的转折
1、背景
近代哲学向当代西方哲学的转折可分两个主要阶段来论述。
一是从17、18世纪以后,哲学已经与神学别离,与科学的关系却开始逐渐密切。这时候理性主义抬头,英国的经验主义也在这根底上随之而兴起。
另一是从19、20世纪至今的现代西方哲学的演进。这时期的开展在欧洲主要是非理性主义哲学,在美国那么开始进入后经验主义阶段。大体上它们仍是遵循着科学主义与人本主义两大主要思潮的开展。
2、19-20世纪科学主义思潮的形成
现代西方的科学主义思潮就是休谟不可知论在英国经验主义的直接继承和开展。最早是孔德等人的实证主义哲学。其特征是:拒斥形而上学,把一切知识局限于经验范围,拒绝讨论经验以外的问题,力图把自然科学,特别是物理学的方法应用到人文学科领域。
然后是马赫主义。他把实证主义物理学化,把一切科学理论归结为“假设”的观点,从而奠定了今日美国约定主义哲学观的根底。
继马赫之后兴起的是新实在论和批判实在论。它们在继承实证主义的根本观点的同时,在不同程度上吸收了柏拉图主义成认“共相”存在的观点,以此企图证明数学等抽象观念的实在性。它们也最后奠下了实用主义的基石。
3、人本主义思潮的形成
渊源于近代欧陆的理性主义。康德的批判哲学是最初的转折,强调了人的主体性。
德国黑格尔把理性主义辩证化,费希特等那么把理性主义转向为非理性主义。
其后叔本华、尼采等人进一步开展这个非理性主义哲学。
它们的共同特征是:把哲学对象归结为人的意志或生命,反对或贬低观察、实验、逻辑的科学方法,提倡内心体验等精神力量。
早期科学主义哲学的兴起
1、实证主义〔名解〕
实证主义是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别,又称实证哲学。它产生时间于19世纪30~40年代的法国和英国,由法国哲学家、社会学始祖孔德等提出。
实证主义的特征:1.拒斥形而上学,把一切知识局限于经验范围,拒绝讨论经验以外的东西;2.推行科学主义,力图把自然科学,特别是物理学的方法推广应用于一切人文学科领域,因而被称为科学主义。
2、实证主义的原那么
孔德提出了“实证主义原那么”。“实证”原意是肯定、明确、确实的意思。
16世纪以来的自然科学与中世纪经院哲学相对立,强调观察和实验,要求知识的“确实性”或“实证性”,因而被称为“实证科学”。孔德称自己的哲学为“实证哲学”,其目的就在于它是一种“科学的哲学”或“科学主义”的哲学。
科学所讨论的只能是经验现象范围以内的事情,否那么认识就没有可能,知识假设失去根据,讨论就没有意义。这个原那么被看成是实证主义原那么。
在这个原那么下,各种哲学的争论问题如唯心与唯物,事务的客观本性、起源和目的、主观经验之外是否有物质或精神存在,以及何者是第一性或第二性的问题,都是毫无意义的“形而上学”的问题。
3、三阶段说
孔德认为人类的心智经历了三阶段:
①神学〔又名虚构阶段〕:哲学就是神学的解说,科学知识受神学统治,政治是宣扬”君权神授”;
②形而上学〔又名抽象阶段〕:宗教哲学为形而上学的唯心和唯物所替代,科学知识形而上学化,政治那么空谈抽象的形而上原那么;
③科学〔又名实证阶段〕:哲学是实证的知识,科学崇尚实验,政治那么重视实践功能。
人类历史上的一切思想、知识、科学等莫不经历这三阶段,这是一条普遍的不可逆转的必然规律,无论整个人类心智还是个人心智或每门学科的开展都如此,因此,实证主义是人类思想文化开展的巅峰。
与此三阶段对应,人类社会开展也经历了军事、法权和工业三个阶段。
4、实用主义〔Pragmatism〕名词解释
实用主义〔Pragmatism〕是从希腊词pragma〔行动〕派生出来的,认为人必须不断地行动、实践,不断奋斗、进步和进化,产生于19世纪70年代产生于美国,19世纪末至20世纪上半期成为美国影响最大的哲学流派,随后风行全世界。
认为人的行动与动物的本能活动的区别在于人是运用反省、思维来作为其行动的导向的,是有目的的。
真理的标准在于它们是否使人的行动、实践获得成功,即对于帮助人获得预期的效果是否有用,而不强调真理的绝对性。
目的理念的提出必须具有可操作性的行动步骤,反对以形而上的原那么作为目的的行动理念。
认为人的潜能无穷,主张人的解放,充分尊重每一个人的思想和行动自由以及相关权利。
5、皮尔斯原那么
思维的职能是确立信念。真理就是它所产生的效果。
他认为,为了弄清某一概念名词的意义,“人们就要考虑从这一概念的真理必然得出什么样可以设想的实际效果。这些效果的总和会将构成这个概念的全部意义。”
这条原那么可以扩大到一切概念、命题和论断,它们的意义都在于它们的可感觉到的实际效果。可感觉到的实际效果就成了名词、概念、命题、论断的意义的根本标准。
有四种方法能确立信念,但只有一种正确有效。它们是:
〔1〕固执的方法:否认任何客观
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