《论语》之宾语前置句.docVIP

《论语》中宾语前置句的案例分析

一溪悠长

疑问句中，疑问代词作宾语的宾语前置句

疑问代词作动词的宾语

疑问代词为“何”。

哀公问曰：“何为则民服？”（为政篇2．19）

樊迟曰：“何谓也？”（为政篇2．5）

‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？（八佾篇3．8）

与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？（八佾篇3．13）

门人问曰：“何谓也？”（里仁篇4．15）

能以礼让为国乎，何有？（里仁篇4．13）

于予与何诛？（公冶长篇5．10）

赐也达，于从政乎何有？（雍也篇6．8）

何为其然也？（雍也篇6．26）

诲人不倦，何有于我哉？（述而篇7．2）

君子居之，何陋之有？（子罕篇9．14）

不为酒困，何有于我哉？（子罕篇9．16）

未之思也，夫何远之有？（子罕篇9．31）

内省不疚，夫何忧何惧？（颜渊篇12．4）

必不得已而去，于斯三者何先？（颜渊篇12．7）

‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？（颜渊篇12．22）

既庶矣，又何加焉？（子路篇13．9）

既富矣，又何加焉？（子路篇13．9）

苟正其身矣，于从政乎何有？（子路篇13．13）

斗筲之人，何足算也？（子路篇13．20）

‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？（宪问篇14．40）

夫何为哉？恭己正南面而已矣。（卫灵公篇15．5）

疑问代词为“奚”。

晨门曰：“奚自？”（宪问篇14．38）

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”（子路篇13．3）

奚取于三家之堂？（八佾篇3．2）

疑问代词为“谁”。

子行三军，则谁与？（过而篇7．11）

吾谁欺？欺天乎！（子罕篇9．12）

非夫人之为恸而谁为？（先进篇11．10）

吾之于人也，谁毁谁誉？（卫灵公篇15．25）

择可劳而劳之，又谁怨？（尧曰篇20．2）

疑问代词为“焉”。

人焉瘦哉？人焉瘦哉？（为政篇2．10）

欲仁而得仁，又焉贪？（尧曰篇20．2）

疑问代词作介词的宾语

疑问代词为“何”。

不敬，何以别乎？（为政篇2．7）

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（为政篇2．22）

临丧不哀，吾何以观之哉？（八佾篇3．26）

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”（公冶长篇5．14）

如或知尔，则何以哉？（先进篇11．26）

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”（颜渊篇12．8）

何以报德？以直报怨，以德报德。（宪问篇14．34）

子贡曰：“何为其莫知子也？”（宪问篇14．35）

何以伐为？（季氏篇16．1）

子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”（尧曰篇20．2）

疑问代词为“奚”。

虽多，亦奚以为？（子路篇13．5)

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”（先进篇11．15）

疑问代词为“谁”。

滔滔者天下皆是也，而谁以易之？（微子篇18．6）

鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（微子篇18．6）

常见的有疑问代词的凝固格式

贫而无谄，富而无骄，何如？（学而篇1．15）

使民敬、忠以劝，如之何？（为政篇2．20）

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（八佾篇3．3）

不能以礼让为国，如礼何？（里仁篇4．13）

子贡问曰：“赐也何如？”（公冶长篇5．4）

臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？（公冶长篇5．18）

或曰：“陋，如之何？”（子罕篇9．14）

从而不改，吾未如之何也已矣。（子罕篇9．24）

仍旧贯，如之何？（先进篇11．14）

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”（先进篇11．26）

年饥，用不足，如之何？（颜渊篇12．9）

二，吾犹不足，如之何其彻也？（颜渊篇12．9）

不能正其身，如正人何？（子路篇13．13）

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”（子路篇13．20）

乡人皆好之，何如？（子路篇13．24）

乡人皆恶之，何如？（子路篇13．24）

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”（子路篇13．28）

或曰：“以德报怨，何如？”（宪问篇14．34）

不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。（卫灵公篇15．16）

佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？（阳货篇17．7）

君臣之义，如之何其废之？（微子篇18．7）

我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？（子张篇19．3）

本之则无，如之何？（子张篇19．12）

如之何其可及也？（子张篇19．25）

子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”（尧曰篇20．2）

否定句中，代词作宾语的宾语前置句

否定词为“不”。

不患人之不己知，患不知人也。（学而篇1．16）

不吾知也！（先进篇11．26）

虽不吾以，吾其与闻之。（子路篇13．14）

不患人之不己知，患其不能也。（宪问篇14．30）

君子病无能焉，不病人之不己知也。（卫灵公篇15．19）

否定词为“未”。

不好犯上，而好作乱者，未之有也。（学而篇1．2）

盖有之矣，我未之见也。（里仁篇4．6）

子路有闻，未