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江苏省常熟市2024-2025学年高一语文上学期期中试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得志向效果，一个重要的缘由在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，须要清楚相识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，如何建设乡村文化。

乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产干脆相关的学问、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝聚了先人的生存才智，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内容，也包括乡村艺术和消遣活动等。

任何文化都须要特定载体，传统文化的主要载体在乡村。由于传统文化的困难性，每一类文化的存在空间、呈现形态都不尽相同。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教化功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的运用、地方品种的持续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁季节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。失去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等，与今日所提倡的和谐、共享、低碳等理念非常契合。在理解乡村文化内涵的基础上，乡村文化建设要特殊留意遵守以下两个原则。

一是坚持农夫主体原则。农夫是乡村的主子，他们既是乡村文化的建设者，也是乡村文化的受益者，只有农夫最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排斥农夫主体地位，试图越俎代庖，把原来的主子变成看客的做法，都必定失败。因此，要敬重农夫的创建，如提倡德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设阅历。

二是坚持爱护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚恳守信、邻里互助、勤俭持家等传统美德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗，以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得以存在和持续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，爱护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违反农夫意愿、强迫农夫上楼的重要缘由。乡村是传统文化的重要载体，是乡村文化建设的重要基础，乡村文化建设只有从爱护村落起先，遵循乡村发展规律，做到与时俱进，才能取得事半功倍的效果，避开出现建设性破坏。

（摘编自朱启臻《乡土文化建设是乡村振兴的灵魂》）

材料二：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分亵渎的意味，但这个“土”字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最一般的谋生方法。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这干脆向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告知过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

农业和游牧或工业不同，它是干脆取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流淌而发生的。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

1.下列关于乡村文化的理解和分析，正确的一项是（）

A.乡村文化建设项目难以取得志向效果的缘由是因为在于人们对乡村文化知之甚少。

B.乡村文化由农耕文化、乡村手艺、乡村景观文化、乡村节日与习俗组成，缺一不行。

C.乡村文化存在于乡村空间形态中，而村落空间对人的心理和行为进行感化或教化。

D.乡村文化