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第三讲中华文明的成熟与旺盛——魏晋至隋唐时期
第一步通史体系·重组——学“通”历史
时空定位
特征定论
魏晋南北朝时期(220—589年),封建国家分裂、民族交融,是中华文明曲折发展并孕育大一统条件的时期。隋唐时期(581—907年),多民族封建国家统一发展,封建经济文化旺盛,是中华文明旺盛发展的阶段。
1.政治:魏晋南北朝时期,国家分裂,中心集权制遭到破坏。三省制雏形出现,九品中正制,士族势力强大。隋唐时期,由政权并立到走向大一统,社会安定,制度创新,封建中心集权制度日趋完善。
2.经济:魏晋南北朝时期,北民南迁,江南地区得到初步开发。北魏均田制形成,封建生产方式向边疆扩展。士族庄园经济与寺院经济占有重要地位。隋唐时期,农耕经济旺盛,江南经济进一步发展,南北经济趋向平衡。安史之乱后,全国经济重心起先南移。
3.民族关系:魏晋南北朝时期,出现民族交融局面;隋朝结束分裂,唐朝实行开明的民族政策,加强对边疆地区的管辖,促进了少数民族的封建化和边疆的开发,统一多民族封建国家得到进一步发展。
4.文化:魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃,呈现多元化特征,体现了民族交融的特色;科技成就较为突出。隋唐文化全面旺盛,兼收并蓄,世界领先,影响深远。
5.对外关系:魏晋南北朝时期对外文化沟通频繁;唐朝对外交通发达,对外政策开明,中外经济文化沟通频繁,推动了“中华文化圈”总体格局的形成。
其次步必修选考·链接——学“透”历史
整合一魏晋南北朝时期的政权更迭、民族交融与文化沟通
主干提炼
一、政权更迭与政治制度
1.政权更迭:魏晋南北朝经验了三国鼎立、西晋短暂统一和南北朝的对峙。
2.政治制度
(1)中心体制:魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省。
(2)选官制度:曹魏创立九品中正制,加强了中心集权,但后来只看家世,渐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面。
(3)官员考核:魏晋南北朝时期门阀士族势力强大,战乱频仍,考核法规大都流于形式。
3.士族阶层(门阀政治):自三国、西晋以来,士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权。
4.北魏孝文帝改革
(1)内容
①前期改革:实行俸禄制,推行均田制、三长制等,巩固了北魏政权,促进了北方社会经济的发展。
②后期改革:迁都洛阳;改革风俗——穿汉服,说汉语,改汉姓,定门第,与汉族通婚等。
(2)影响
①顺应了北方民族交往沟通交融的历史趋势,缓解了民族冲突。
②促进了北魏的经济发展和社会旺盛,推动了少数民族政权的封建化进程。
③为北方统一南方及隋唐盛世的出现打下了基础。
5.民族交融
(1)表现
①东汉以来,内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们建立政权,学习汉族的典章制度,频繁接触,通婚杂居,相互影响。
②5世纪,鲜卑族建立的北魏政权统一北方,推行汉法,进一步推动民族交融。
③在南方,三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发,加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。
(2)影响
①内迁的少数民族学习汉族的典章制度,促进了少数民族文化的发展。
②各族之间接触频繁,差异渐渐缩小,但民族隔阂仍旧存在。
③北方政权在民族交融的基础上渐渐壮大,为统一全国打算了条件。
6.法律制度:魏晋时期,律令儒家化;魏明帝在朝廷设置律博士,吩咐专用儒家思想来说明律令,进一步推动了律令的儒家化。此后,法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。
7.户籍制度:西晋以“黄籍”登记户籍。东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记,对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记;东晋后期和南朝,将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,使白籍人口土著化,担当赋役。
二、经济与社会生活
1.土地赋税制度:魏晋时期,实行租调制,按户征收粮和绢帛;北魏孝文帝改革,颁布均田令。
2.江南的开发
(1)西晋末年以来,北方人南迁,给江南地区带来了先进的生产工具和技术以及劳动力资源。
(2)东晋南朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高,手工业有明显进步。
3.农业
(1)南北朝时期出现以灌钢法制作的农具。
(2)三国时期马钧对翻车进行革新,其后翻车在民间广泛运用。
(3)魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外,也带有庄园经济的色调。
4.手工业工具:南朝时,工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。
三、思想文化与传承
1.思想
(1)道教:东汉末年本土宗教兴起,受到儒学的影响,主见“贵儒”和“尊道”。
(2)佛教:两汉之际传入中国,魏晋时期在中国盛行,汲取儒道思想,渐趋本土化。南朝范缜抨击佛教,北魏、北周等统治者灭佛,佛教文化遭遇损失。
(3)魏晋玄学:儒学汲取佛教和道教的精神发展后形成。
2.文学艺术
(1)文学:先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
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