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中华优秀传统文化教案

第5课时

《官无常贵，民无终贱》教案

教材来源：中华优秀传统文化

教学主题：知书识礼

课时安排：1课时第一课时

授课对象：五年级学生

设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学

教学目标：

一、知识目标：

（1）了解墨子及《墨子》的思想。

（2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。

二、能力目标

（1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。

（2）学习本文用事例和比喻说理的方法。

三、情感目标

理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。

教学重点：

1、重点实词虚词及文言句式

2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指

对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。

三、温馨点击。

介绍《尚贤》及《墨子》。

四、活动广角。

1、背诵《尚贤上》选段。

2、说一说你对《墨子》了解多少。

五、讨论：墨子提出“尚贤者，政之本也”，并建议“虽在农与工肆之人，有能则举之”“?官无常贵，而民无终贱”，试结合当时历史背景，谈谈他这一政治主张的现实合理性。

六、作业布置：

思考：尊重人才有什么现实意义。

第6课时

《贤人君子》教案

教材来源：中华优秀传统文化

教学主题：知书识礼

课时安排：1课时第一课时

授课对象：五年级学生

设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学

教学目标：

1、了解《潜夫论》的思想。

2、掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。

教学方法：诵读、归纳、探究

教学手段：多媒体辅助

教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。

教学过程：

一、经典回放。

1、读《潜夫论》选文。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

1、注释：

（1）贱：低贱，没有社会地位。

（2）馁：饥饿。

（3）辱：受……的耻辱。

（4）扼穷：困厄穷迫的境地，指处境恶劣。

2、学生与原文对照，反复读译文。

所谓贤人君子，并非一定是做大官、收入丰厚、拥有财富和社会地位的人，这些是君子应当有的，但不是君子之所以成为君子的原因；所谓小人也不一定就是那些贫穷、身处社会底层、饥寒交迫、灾患重重的人，这些是小人应当有的样子，但并不是小人之所以成为小人的原因。

三、温馨点击。

介绍《潜夫论》。

四、活动广角。

1、背诵《潜夫论》选段。

2、说一说你对《潜夫论》了解多少。

第7课时

《致一之理，庶人非下》教案

教材来源：中华优秀传统文化

教学主题：知书识礼

课时安排：1课时第一课时

授课对象：五年级学生

设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学

教学目标：

1、了解《老子》的思想。

2、掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。

教学方法：诵读、归纳、探究

教学手段：多媒体辅助

教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。

教学过程：

一、经典回放。

1、读《老子解下篇》选文。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

1、注释：

（1）庶人：普通百姓。

（2）曷尝：何尝。

2、学生与原文对照，反复读译文。

万物平等一致的道理，是指普通百姓并不低等，王侯贵族也并不高贵。对百姓而言那些所谓的“尊贵”，对王侯而言那些所谓的“低贱”，都只不过是不了解罢了。有些人只看到了人的身份有贵贱之分、等级有高下之别，却不知道人在本质上是平等一致的，哪里有什么高低贵贱的分别啊！

三、温馨点击。

介绍《李氏丛书》。

四、活动广角。

1、背诵《李氏丛书》选段。

2、说一说你对《李氏丛书》了解多少。

第8课时

《人之生也，无不同也》教案

教材来源：中华优秀传统文化

教学主题：知书识礼

课时安排：1课时第一课时

授课对象：五年级学生

设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学

教学目标：

1、了解《潜书》。

2、掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。

教学方法：诵读、归纳、探究

教学手段：多媒体辅助

教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。

教学过程：

一、经典回放。

1、读《潜书》选文。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

1、注释：

（1）上农：富裕的、条件较好的农民。

（2）凶岁：收成不好的荒年。

2、学生与原文对照，反复读译文。

王公之家举办一次宴会，就要花费一户富农一年的收成，吃起来还觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀饭，拌上荞麦秆磨的粉；而没有饭吃