《端午的鸭蛋》教学设计.docx

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《端午的鸭蛋》教学设计

教学目标

通过诵读理清行文思路，把握文章的思想内容；

品尝平淡自然而又韵味十足的语言，体会作者对家乡的宠爱和骄傲，感受对传统文化的思念；

呼吁珍惜传统文化，激发民族骄傲感。教学重难点

品尝平淡自然而又韵味十足的语言，体会作者对家乡的宠爱和骄傲，感受对传统文化的

思念。

教学方法

文献法。课前收集有关端午节的资料，包括端午节的来源、端午节习俗、端午节诗词荟萃等，激发学生学习的兴趣。

朗读法。本文独特的语言魅力只有在反复的朗读中才能体会得出。教师应指导学生朗读课文，读准字音，读出语气、语调，读出文章的风味来。好的朗读是课堂教学成功的一半，文章的深意在朗读中自会呈现。

争论点拨法。

涵咏品尝法。

延长拓展法。教具预备

多媒体课时安排1课时

教学设计思路

资料展播，聚焦端午，了解各地民俗民情，创设教学气氛；朗读课文，整体感知文意；理清行文思路，划分文章构造，整体把握文意，理解作者的思想情感。

品读课文，揣摩语言，学习本文自然传神的表现手法，感受语言魅力；合作研讨，领悟作者的创作风格；体验生活，联系自身经受，介绍印象最深的童年时代的物件或经受；延长拓展，感受作品的深意。

教学步骤

第一课时

一、导语设计

唐朝文秀有诗云：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。从这首诗中，你们得到了哪些信息？

相传端午节就是为了纪念我国宏大的爱国诗人屈原，很多端午的风俗始终流传至今，你知道哪些呢？

二、多媒体播放各地端午风情画。

学生呈现课前收集的有关端午的资料(文字资料或图片)，以小组为单位共同沟通，然后各组推举较有价值的资料全班沟通，图片由实物投影显示，文字资料朗读或投影显示。

教师也可酌情供给一些相关资料，内容如下：

端午节又称端阳节、五月节、女娲节、龙子节、龙船节、香包节、沐兰节、白赏节、解棕节、棕包节，时在农历五月初五，并有“小端阳”(五月初五)与“大端阳”(五月十五)

之分。

端午节的起源。普遍的说法是纪念爱国诗人屈原。纪念各族英雄人物的说法也较盛行，这里面包括替父报仇雪耻的伍子胥、安贫守节的介子推、为操练水军而创设龙舟竟渡的越王勾践、威震西域的伏波将军马援、反对朱棣篡位的谏臣刘景、岁暮捉鬼的钟馗、忠于爱情的蛇仙白娘子等。另有夏商周三代的兰浴说。道教定农历五月初五为“地腊”，是日要香汤沐浴，驱除瘴气，祭祀神祖，以保平安。

端午节的礼俗、食俗。古人认为五月是“恶月”，因此自古便有端午避恶去毒的礼俗。后世端午节有很多习俗与食俗——诸如悬挂菖蒲、艾草、石榴花、大蒜头和龙船花；祛除蝎子、毒蛇、壁虎、蛤蟆与蜈蚣等五毒；饮用雄黄酒、朱砂酒和菖蒲酒；小儿涂雄黄、佩香袋、挂药包与系五彩丝、赐扇、沐浴兰汤；熙游避灾；露天饮宴；赛龙舟；比武；吃咸蛋和粽子；喝龟肉汤等。无不出自避兵鬼、驱魔疠、止病瘟、强身体之目的。

端午节各地不同风俗。较流行的有龙舟竞渡，也叫赛龙船，传奇是为了挽救落江的屈原。其他的活动还有插艾、贴符、挂图等。

我国各地端午的风俗是不尽一样的，今日，就让我们一起去江苏高邮品一品《端午的鸭蛋》。

三、沟通预习作业

〔一〕作者状况

汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖〔nào〕记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

〔二〕生字词

汪曾祺〔qí〕系〔jì〕百索子倘〔tǎng〕假设 咂摸〔zā?mo〕城隍〔huáng〕拧

〔níng〕成小绳门楣〔méi〕用酒和〔huò〕苋菜〔xiàn〕籍贯〔jí〕硝药〔xiāo〕腌腊〔yān〕络子〔lào〕大襟〔jīn〕车胤〔yìn〕熏〔xūn〕五毒似的〔shì?de〕

〔三〕这是一篇写什么的散文？学生谈初读感受。四、感知文意

〔一〕忆乡俗

依据文章内容，将文章分成三局部，并给每局部拟一个小标题。汪曾祺的家乡端午有哪些风俗习惯？

家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。

第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“可能与别处不一样的风俗：”“放黄烟子”；与别处不一样的风俗：“吃‘十二红’”略写的是前十种风俗，祥写的是后两种风俗，由于后两种与别处可能一样。

〔二〕说乡物

汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗，他为什么偏偏选择鸭蛋来写呢？换句话说，高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢？请你概括鸭蛋的特点，并找出相应的语句。并以“这是……的鸭蛋，由于……找出文中相关的语句〕”为句式说一段话。

参考答案：

①名声远播的……，由于“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，答复之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里