国学讲堂——《龙文鞭影》分析课件.pptVIP

龙文鞭影

言第一蒙学典《文鞭影》介在我国古代蒙学中，除了《三字》、《百家姓》、《千字文》之外，有一本物——《文鞭影》。在众多的蒙学典中，《文鞭影》是相被冷落的一部，原因之一就是名的晦。文，名出《?西域》：“薄梢、文、目、汗血之充于黄。”里的薄梢、文、目、汗血即是四种良之名。其中文勿需鞭策，鞭影即。蒙《文鞭影》即取其意，形象地反映了撰者希冀到的孩童“逸而功倍”的效果，看了本《文鞭影》，青少年就有可能成“千里”。古代常有以物比才思俊秀的孩童，有一个成叫“子文”，即是用两种千里的名字比神童。部名的意思即希望能以此鞭策天下俊才，使其都成良天下，短短名的意思即希望能以此鞭策天下俊才，使其都成良天下，短短四个字，看起来晦，其寄托了者的良苦用心。

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，原由明代万历年间萧良有撰写。萧良有，字以占，号汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高，著有《王堂遗稿》。国子监是中国古代教育机构中的最高学府，祭酒相当于此学府的校长。萧良有以校长身份，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。《龙文鞭影》写成之初，其作用为“蒙养”，内容则全是“故事”。萧良有搜罗典籍故事，辑录人物轶事，并录此书中，以四字言韵的形式编撰而成，所用韵部为平水韵的平声韵。形文简炼而朗朗上口，梗概备述而工整清晰。

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

《文鞭影》成的年代《三字》等要，是在明朝万年才出的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河，以后了一大批掌故、知蒙，《文鞭影》就是在种影响下生的比完善的一部蒙学。《文鞭影》在蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中字两千来个之后，一步《四》、《五》和作文打下基。它和初的“三、百、千、千（即《三字》、《百家姓》、《千字文》、《千家》）几种蒙比起来，有个著的特点，就是它广泛地汲取了前人的若干蒙的材料，融入了二十四史的不少人物典故和神、小、笔，是一部集自然知、史掌故于一体的文物。

第二本的研究方法《文鞭影》包万象，内容博，史、世等等均。若无要，恐其一二。前人与之相关的著述不可不多，但基本上以解性的居多。其中又可以分两大，一是在原注的基行注疏，增材料、辨正原作的精神一脉相承。另一是故事，即把原中的典故翻成白文，并作适当的展，使之成一部代白版的“通俗文鞭影”。至于部重要蒙学物以某一角度切入，行深入的研究，至今罕得一。

教育，《文鞭影》是适要生的。全共的千余史故事，每述一两个人物故事或事件，言意，又都有史料作依据，可性很，教育意也很明。

比如，有一故事叫《西巴鹿》，的是周有个叫西巴的人，孟当仆人。一次，孟外出打得到一只鹿崽，主人西巴用把只鹿崽拉回家去。途中，山林中的母鹿鹿崽叫人拉走，便跟在后不肯离去。西巴被物的母子之情感，决定把只鹿崽放掉，它母子聚。西巴赶着空回家，孟知道后，大怒，把西巴辞退。三个月以后，一天，孟又来到西巴住，要西巴自己孩子当老，他的生活。西巴听后十分“主人，你能信得我么？”孟“信得。你一小鹿都么有感情，何况我的孩子了。考再三，你是最合适的人。”个故事的是感情和信任。

再如，宋朝的范仲淹在拔司，不合格的人一笔勾掉。有人：“你勾掉一个人很容易，可是，他不能入，全家人生活无着落，不定要一家人哭啊。”范仲淹：“如果我了不合格的人，影响天下治理，那要造成‘一路哭’啊。”寥寥几笔，便勾勒出一个大政治家国民的情，文人、人要注重道德，在《文鞭影》中，就有不少古人我做出了榜。宋朝有一个穆修的文人，邀亳州一座新建成的佛写。当地一个了穆修把自己的名字写文，出500两白金作交条件。穆修决不收500两白金，：“我宁肯到乞，也不能名声不好的人了我的文章。”通研究可以，《文鞭影》本在善的同，有不少故事是抑的，鞭虚、丑。

比如，国，楚国国王的夫人有个女得很美，受到国王，便暗中陷天，夫人个美女：“国王很喜你，只是你的鼻子，以后到国王，好把鼻子遮掩起来。”美女按照夫人的去做了。几天后，国王夫人：“那个挺美的女我什么遮起鼻子来”夫人：“那是人家嫌你有臭味儿。”国王大怒，居然下令把个美女的鼻子割掉了。

文鞭影》中的所有句子行清点，初有偶句530，二503，两者相加1033。其中612句虚言，其1027皆的人物典故，2054个。之所以称“”，是因粗的并不精确，在《文鞭影》中，有的